与 «तिफली»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
तिफली的用法。与
तिफली相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
घुले-मरा वात-रे-जला से हो जाती थी मिजह पुरजाम मुले यकीन है उन उगाते मनासिर से कि आम ब-कानों से लेता था मैं उ-यादा असर किसी समय मेरी तिफली रही न बेपबों न सू सकी मेरी तिफली को ...
तिफली उसे न छोन सकी मुझसे दस्ते तो बुद चीर. शबाब बकील हु-ह शायरे बब मुक्के तो फरंग, हर बन्दा रहुद अपने अशो-जवानी का बाप होता है ये कम नहीं है कि तिफली-ए-रंता छोड़ गयी दिले-हदों में ...
"मेरा अहई तिफली" के शीर्षक से उनकी कुछ निम्नलिखित पंक्तियां कितनी आकर्षक है । कहे निजी वह मेरा और वह फजाये खुशगवार । कुल जहाँ की बादशाहत का था जब मैं तापर ।१ खेलना खाना ही ...
Pratāp Candra Ājāda, 1973
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Jaisā maiṃne dekhā - Volume 8
आबे दरिया बह क्या जो,लौटकर आतानहीं: आलमे तिफली कोई आजाद फिर पाता नहीं (1 उनकी कवित, जिसका शीर्षक 'किसान" है व'स्तव में अह" आज के किमान को (जपती-जागती तस्वीर है : जोतना बोना ...
Pratāpa Candra Ājāda, 1993
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Dhann Narbada Maiya Ho - Page 127
तिफली जूही हुई है । एबसपेस में अने के बाद भी (लली से अपना पेस बना रहा । इसी बने समझाए गए साल तक पीता राय दफ्तर में भी अपने लिए सी ताम का एक पैकेट जब तब लाती रहीं और नयना देन अहमदाबाद ...
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Ukhde Huye Log: - Page 46
और और एक अपनी जोर खिसकाने हुए उन्होंने कहा, फिर एक छोर-का सड़/केदार 'सिप' भर के बोले-पाले जीने का तो इतिहास यह रहा है कि 'तिफली गई जलते पीरी अयन हुई हम सुन्तडिर ही रह गए जाले शबाब ...
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Hindustānī muhāvaroṃ kā eka durlabha kosha: Śamsula bayāna ...
... दिल ही मैं पिया अब तक मर मर के इम-बाजी में जिया कोई और न खेल, खेल आया मुझको तिफली में भी जान ही पे खेला मैं किया (ढाल) जी हारना, किसी चील से : किसी काम को साम्य के बाहर समझ कर ...
Mirzā Jān T̤apish, Ābida Razā Bedāra, Ahamada Badra, 1989
कभी-कभी मन में ख्याल आता है (दिल में नहीं ) कि मैं पुराने जमाने में जीता तो अपना कायाकल्प करवा लेता, अपनी जवानी लौटा लेता और फिर अपने आईने से कहता कि मुझे तेरी तिफली तस ही ...
यह सब कितना स्वाभाविक लगता है । बार-बम हैं-त्व की पी-पी सुनना और पटरी के देनदारों के क्रिया-कलच का जानना लेना । 'डेक पास्ट 1.60; रिबशा .50; बम्बई का टिकट 25:; वेड (0; ।तिफली अ; सवारे 1.0 ...
Ramlal, Rām Laʻl, Sahitya Akademi, 1999
यह मौजा गोया इसकी तिफली की याद है ।'' वह जानते है कि रूपकों और उपमाओं द्वारा भाव केसे व्यक्त किया जाता है । परन्तु वह इनका उपयोग स्थानीय रंग के अनुसार अथवा ग्रामीण परिपाटी के ...
Jagat Narain Haikerwal, 1972
