在"印地语"词典里उपचित}的意思

在印地语中उपचित的发音

उपचित  [upacita]

उपचित在印地语中的意思是什么？

在印地语 词典里उपचित的定义

累计1 V. [否] 1。 增加。 丰富。 2。 保存。 Ikhtta。 3。 沙克蒂曼（Co0） 4。 覆盖。 裹在封面上 （A）。 4。 烫伤了。 危险（0）。

उपचित १ वि० [सं०] १. बढ़ा हुआ । समृद्ध । २. संचित । इक़ट्ठा । ३. शक्तिमान् (को०) । ४. ढका हुआ । आवरण में लिपटा हुआ (को) । ४. जला हुआ । दग्ध (को०) ।

उपचित的翻译

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该章节所呈现的将उपचित由 印地语向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在印地语中基本的翻译单位是单词«उपचित»。

• 翻译者印地语 - 中文: 应计
• 翻译者印地语 - 西班牙语: acumulado
• 翻译者印地语 - 英语: Accrued
• 印地语: उपचित
• 翻译者印地语 - 阿拉伯语: المستحقة
• 翻译者印地语 - 俄语: начисленный
• 翻译者印地语 - 葡萄牙语: acumulado
• 翻译者印地语 - 孟加拉语: জমা
• 翻译者印地语 - 法语: cumulé
• 翻译者印地语 - 马来语: terakru
• 翻译者印地语 - 德语: Abgegrenzte
• 翻译者印地语 - 日语: 未収
• 翻译者印地语 - 韩语: 미수
• 翻译者印地语 - 印尼爪哇语: accrued
• 翻译者印地语 - 越南语: Chi
• 翻译者印地语 - 泰米尔语: ஆவணத்தின் திரண்ட
• 翻译者印地语 - 马拉地语: जोरदार
• 翻译者印地语 - 土耳其语: Tahakkuk
• 翻译者印地语 - 意大利语: Ratei
• 翻译者印地语 - 波兰语: naliczone
• 翻译者印地语 - 乌克兰语: нарахований
• 翻译者印地语 - 罗马尼亚语: acumulate
• 翻译者印地语 - 希腊语: δεδουλευμένος
• 翻译者印地语 - 布尔语(南非荷兰语): toegeval
• 翻译者印地语 - 瑞典语: upplupna
• 翻译者印地语 - 挪威语: påløpte

与 «उपचित»相关的印地语书籍

在以下的参考文献中发现उपचित的用法。与उपचित相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。

Bauddh Dharma Darshan

अबुद्धिपृर्तक कर्म, बुद्धिपुर्तक सहमत कर्म, या वह कर्म जो भान्ति-वश किया जाता है, उपचित नाहीं होता । भापदेप से अस्कसवश जो मृपावाद का अनुमान होता है, वह, अकुशल-कर्म है, किन्तु वह ...

Narendra Dev, 2001

Karma-vijnana - Volume 1

जिन्हें जिन परम्परा मेँ क्रमश: (साम्परायिक) विपाकोदयी एबं ( ईयपिथिक) प्रदेशोदयी कर्म कहा है, उन्हें ही उक्ति परम्परा में क्रमश: उपचित, अनुपचित कर्म कहा हैं । कृत और उपचित की लिकर ...

Devendra (Muni.), 1990

Kālidāsakośaḥ: Padakosha

उवधिबरसा: (उ० 5142:.3) उपचित-नामकी-च; बहुबीहि; विशेषण, प्रथमा, बहुवचन; उपचित श्रृंगार-रसा: (प्रदीप); उपचित रस: स्वावो लेन ते उपचित-रसा: सन्त:, प्रव.द्धतृणा इत्यर्थ; 'रसोगन्धरसे स्वदि ...

Hira Lal Shukla, ‎Kālidāsa, 1981

Rītikālīna sāhitya kā punarmūlyāṅkana

उन्होंने भावों के अन्तर्गत स्थायी भाव को महत्व देते हुए उसे तब तक 'अनुप.' (अपरिपक्व) माना जब तक विभावा अनुभाव और संचारी भाव उससे संयुक्त होकर उसे (उपचित' नहीं बनाते । स्थायी भाव ...

Rāmakumāra Varmā, 1984

Bhāratīya evaṃ paścātya kāvyaśāstra kā tulanātmaka adhyayana

पर प्रशन उठता है कि उपचित होने वाला स्थायिभाव किसका माना जाए ? लोल्लट का स्पष्ट मत हैं, वह मुख्यता से भूल रामादि में ही रहता है । रामादि या अनुकार्य लौकिक व्यक्ति हैं । उसका ...

Baccana Siṃha, 1987

Kāvyāṅga-prakriyā: - Page 72

स्थायी भाव अपने उपचित (रस) और अनुपरे (मात्र स्थायी) इन दोनों ही रूपों में स्वरूप-भेद से रामादि ऐतिहासिक व्यक्तियों में भी रहता है और अभिनेताओं में भी रहता है । मुख्य वृत्ति से ...

Śaṅkara Deva Avatare, 1977

Śreya-sādhaka, Kabīra - Page 407

दूरि, अ की यरिसमाप्त (११है, यह उपचित होता है, असमाप्त कब उपचित नहीं होता । .प१ते यरि११११५१र्ण) होने त- वहीं, पृ २५६ पब),.) उमर को कायरों-बत करना (य कब यश) और (४) आ होने यर चह निक को म्वयईव उसी ...

Rāmanātha Gūrelāla Śarmā, 1992

Sādhāraṇīkaraṇa: eka śāstrīya adhyayana

की अनुभूति का विषय होती है : भट्ट लोलनट ने जहाँ तक रंगमंच पर रस-वस्तु की प्रस्तुति में उपचित स्थायी भाव का प्रश्न उठाया है, वहाँ तक किसी प्रकार का अनौचित्य नहीं है है विभावादि से ...

Rāmalakhana Śukla, 1967

Saṃskr̥ta kāvyaśāstra tathā Mahimabhaṭṭa

९ इस प्रकार विभाजक के द्वारा उपचित स्थायी ही भट्टलोल्लट के मत में रस है : अत: स्थाबीभाव और रस में भेद बस इतना है की उपचित स्थायी रस है और अनुपचित दशा में वह स्थायी स्थायिभाव मनि ...

Jñāna Devī Śrīvāstava, 1990

Suttapiṭake Dīghanikāyapāli: Mahavaggo.- v. 3. Pāthikavaggo

आयुसंवत्तनिकं आयल चुग्वेन कम्मारपुत्तेन कम्म" उपचित, वणासंवत्तनिकं आयस्तता चुग्वेन कम्मारपुतेन कामं उपचित", सुखसंवत्तनिकं आयरमता चुमदेन कम्मारपुतेन कम्म" उपचित, ...

Jagadīśa Kāśyapa (Bhikkhu), 1958