与 «उपसेचन»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
उपसेचन的用法。与
उपसेचन相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
सुतरां ओवन के साथ ही मृत्युरूप उपसेचन का आवश्यकता सिद्ध हो जाता है । शरीर मृत्यु है-यह महान् का ओवन नहीं है-अपि तु, मृत्युरूप-प्रज्ञान का ओवन है, क्योंकि अन्नसम्बन्ध सजातीयमाव ...
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Bhāratīya sāhitya-śāstra ke siddhānta
व्यय से उपसेचन द्रव्य का तात्पर्य होता है । उपसेचन द्रव्य तिक्त, मधुर, अम्ल आदि प्रकार के होते हैं । दही, कजि. आदि का भीउसमें समावेश हो सकता है । औषधि में इमली, गेहूं, हरदी आदि ...
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Sādhāraṇīkaraṇa: eka śāstrīya adhyayana
... व्यंजन ( उपसेचन द्रव्य ) तथा औषधि से षाडवादि ही रस-रूप हो जाते हैं, उसी प्रकार नाना भावों विभाव, अनुभाव और व्यभिचारी भाव के संयोग से स्थायी भाव स्वत्व को प्राप्त करते हैं ।२ इसे ...
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Vājasaneyi-mādhyandina śuklayajurveda-saṃhitā: ...
सिट में उपसेचन योग्य जल को 'उप-नी' कहते हैं । अल प्रोक्षणी पात्र से पवियों (दो पवित्रों) को लेकर उन्हें इडापात्री पाजी पर उदगग्र रखकर उन पर, कृष्ण-जिन पर स्थित मिट को कृष्ण/जिन से ही ...
Hariharānandasarasvatī (Swami.), Gajānanaśāstrī Musalagām̐vakara,
1992
उयसेचन-पुव्य अन्न में व्यंजन मिलाने को किया को उपसेचन कहते थे और जिस पुछा अन्न में व्यंजन मिलाया जाता था, उसे उपसविहाँ कहते थे । जैसे, दधि से उपस्थित पदार्थ दधिक कहलाता था ।
Prabhudayālu Agnihotrī,
2007
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Vājasaneyi-mādhyandina Śuklayajurveda-saṃhitā: 16-20 ...
चतुर्थ उपसेचन उत्तराभिमुख अहम, द्वारा तीनों मन्त्रों को एक साथ पढ़ कर किया जाता है ... का संयोजन आवश्यक है है अन्य आचार्यों के मत से चतुर उपसेचन महाव्याहृतियों से किया जाता है ।
Gajānanaśāstrī Musalagām̐vakara, Hariharānandasarasvatī (Swami.),
1992
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Śrīrāmacaritamānasa meṃ Upanishad-prabhāva - Page 24
नाथ सकल जगु काल कलेवा ।१4। । ---उ० कां०, 94 है नाथ ! नाग, मनुष्य, देवता, चर-अचर जीव तथा यह सारा जगत काल का कलेवा है : कठोपनिषद के वाक्य में जगत मृत्यु का उपसेचन है ; मानस में जगत काल का ...
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Kaṭhopanishad-pravacana - Volume 1
जिस आत्मज ब्राह्मण और क्षत्रिय, ये दोनों ओदन ( भात ) हैं तथा मृत्यु जिसका उपसेचन ( शाकादि ) है, वह जहाँ है, उसे कौन [ अज्ञ पुरुष 1 इस प्रकार ( उपर्युक्त साधनसम्पन्न अधिकारीके असमान ) ...
Akhaṇḍānanda Sarasvatī (Swami), Urvaśī Je Sūratī,
1973
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Brahma sūtra: - Volume 1
[ कत्ल १।२।२५ ] ( ब्राह्मण और क्षत्रिय दोनों जिसका भात ( भोजन )हैं और मृत्यु जिसका उपसेचन यानी लगावन है, वह कहाँ है, उसको इस प्रकार कौन जानता है ) इस प्रकार कठकली में कहा है । इसमें ओवन ...
Bādarāyaṇa, Shankar Lal Kaushalya, Brahmachari Vishnu,
1963
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Kathopanishad (Pratham Bhaag)
... है : अनुवाद-मसंहार-काल में) जिस आत्मना के (सर्वधर्म-क) ब्राह्मण तथा (सभी के नाता) क्षत्रिय (तया उपलक्षण से सम्पुर्ण चराचर) ओवन (भात) बन जाते हैं; मृत्यु जिस (आत्मा) का उपसेचन (दाल, ...