与 «वेदत्रयी»相关的印地语书籍
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वेदत्रयी的用法。与
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अनुवाद-मपुरा यह वर्णत्रबी----वेदत्रबीसे भी श्रेष्ट है महिमामें अधिक है, क्योंकि वेदत्रयी बहाका अनुधावन ( चिंतन ) करती है और इस मधुरा अक्षरत्रबीका स्वयं परब्रह्म-गप अनुसरण करते हैं ...
Mitramiśra, Vāsudev Kṛshṇ Caturvedī,
1984
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Gītāvijñānabhāshya-ācārya-rahasya - Volume 1
वेदत्रयी का नाम प्रतिष्ठा है। यह भी अध्यात्म में मौजूद है। मन-प्राण-वाक् यही वेदत्रयी है। इसी का नाम वेदत्रयी-प्रतिष्ठा है ॥ आधिदैविकमण्डल का जो प्रतिष्ठातत्व हैवह तो व्यापक ...
3
Vedoṃ meṃ Bhāratīya saṃskr̥ti
वेद प्राणरूप वार हैं और मौलिक तत्व हैं : पूर्व में कहा जा चुका है कि वैज्ञानिक वेदों में सर्वहुत् यज्ञ से जिस वेदत्रयी की उत्पति हुई है, उसका स्कूट प्रादुर्भाव आदित्य में दिखाया ...
4
Harshacaritam (Vol. 1) 1-4 Uchhwaas
... सकलं:--सर्व: लोकै:-टाजनै: अचिता:=पूजिता: आदृता इत्यर्थ: चरणा:=कश्वादि शाखा: यस्या: तथाभूता भी वेदत्रयी ऋग्यजु:सामानीति यस इब धम्१स्थावार्मावतारस्य अथवा शमी अस्यास्वीति ...
5
Atharvaveda kā sāṃskr̥tika adhyayana
है -७० वेदत्रयी और वेद-तुष्ट" ( क ) वेद तीन हैं यह विषय विद्वानों में बहुत विवादास्पद रहा है कि वेद तीन हैं या चार । पाश्चात्य विद्वानों और कतिपय भारतीय विद्वानों ने यह सिद्ध क-रने का ...
6
Vaidika sāhitya aura saṃskr̥ti
सायजाचार्ष ने अथर्व-भाष्य के उपोद्वात में लिखा है कि वेदत्रयी के अनन्तर अथर्व की व्यय" लिखी गई है वेदत्रयी के पहले व्यार-या करने का कारण ऊपर दिया गया है । उसमें एक अन्य कारण यह भी ...
7
Kabhī nahiṃ sūkhatā sāgara
भारत की श्रुति परम्परा ने वेदत्रयी को शब्द., स्वर. और वर्माघात सहित जिस पवित्रता के साथ सुरक्षित रखा है उसका कोई जोड़ नहीं मिलता । यह तो निर्विवाद तथा है कि वेदों का सूजन किसी ...
8
Śuklayajurvedamādhyandinasaṃhitātr̥tīyādhyā yasamanvayabhāṣyam
(कीलक ब्राह्मण ६ अ० १० बा० २० पृ०) उयों जा", दूर हटते जाते हैं त्यों त्यों वस्तु छोटी दिखलाई पड़ने लगती है, यह इसी वेदत्रयी की महिमा है जिसका कि विशद विवेचन करना प्रकृत से दूर जाना है ...
Surajanadāsa (Swami.),
1972
9
Kāmasūtram: Yaśodhara viracita "Jayamaṅgalā" ...
... दृश्य शक्तिकी इन्द्रजाल, जाति वशीकरण-मारण-वाटन आदि का वर्णन है | अथर्व शब्द का अर्थ ही अभिचार मन्त्र है | जहां वेदत्रयी में आधिवैधिक एवं आध्यालिक तत्नों की प्रधानतई है वहीं ...
Vātsyāyana, Yaśodhara, Rāmānanda Śarmā,
1997
10
Sun-soul of universe - Page 114
भगवान्विष्णु की जो सर्वशक्तिमयी ऋकू यजु:, साम नाम की पराशक्ति है यह वेदत्रयी ही सूर्य को ताप प्रदान करती है । और संसार के समस्त पायों को नष्ट कर देती है । जगत् की स्थिति और पालन ...
Vijaya Kumāra Miśra,
2009
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यज्ञोपवीत में तीन लड, नौ तार और 96 चौवे ही क्यों!
त्रिगुणात्मक तीन लड बल, वीर्य और ओज को बढाने वाले हैं, वेदत्रयी ऋक, यजु, साम की रक्षा करती हैं। सत, रज व तम तीन गुणों की सगुणात्मक वृद्धि करते हैं। यह तीनों लोको के यश की प्रतीक है। माता, पिता और आचार्य के प्रति समर्पण, कर्तव्य पालन, कर्तव्य ... «khaskhabar.com हिन्दी, 八月 15»
दरिद्र के घर भी हो सकती है स्वर्ण की वर्षा
जो मनुष्य इन स्तुतियों द्वारा प्रतिदिन वेदत्रयी स्वरूपा त्रिभुवन-जननी भगवती लक्ष्मी की स्तुति करते हैं, वे इस भूतल पर महान गुणवान और अत्यंत सौभाग्यशाली होते हैं तथा विद्वान पुरुष भी उनके मनोभावों को जानने के लिए उत्सुक रहते हैं।।18। «पंजाब केसरी, 二月 15»
हिन्दू धर्म के संस्थापक कौन? जानिए....
प्राचीनकाल में ऋग्वेद ही था फिर ऋग्वेद के बाद यजुर्वेद व सामवेद की शुरुआत हुई। बहुत काल तक यह तीन वेद ही थे। इन्हें वेदत्रयी कहा जाने लगा। मान्यता अनुसार इन तीनों के ज्ञान का संकलन भगवान राम के जन्म के पूर्व पुरुरवा ऋषि के समय में हुआ था। «Webdunia Hindi, 一月 15»
यज्ञोपवीत में 3 लड, 9 तार और 96 चौवे ही क्यों!
ब्रrाा, विष्णु और महेश यज्ञोपवीतधारी द्विज की उपासना से प्रसन्न होते हैं। त्रिगुणात्मक तीन लड बल, वीर्य और ओज को बढाने वाले हैं, वेदत्रयी, ऋक, यजु, साम की रक्षा करती है। सत, रज व तम तीन गुणों की सगुणात्मक वृद्धि करते हैं। यह तीनों लोकों के ... «khaskhabar.com हिन्दी, 十二月 14»