与 «विभीति»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
विभीति的用法。与
विभीति相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Suttanipāta-aṭṭhakathā - Volume 3
विभीति रूप" ति रूप' विभवति५, न भवेया वा । सुखं दुख" चा ति इकृनिड़े रूपषेव पुचादृति : न सवृम्बसप्ररी ति यथा सषेतस्स विभीति रूप, तो पकतिसधआय सऊओं पि न होति । न विस-ऊ-अस-ऊब ति विसऊआय ...
Buddhaghosa, Nathmal Tatia, Angraj Chaudhary, 1975
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Kávya Prakása: A Treatise on Poetry and Rhetoric by ...
वियदखिम्जिनानुगभी१च मधुशरकीकिलकूजिषेदि४र ची: । धरणिरभिनवापर७चकी प्रणतिथरे दबते अमीर बने ही द-भा ही यरियहिनयणाचीरनमर्यु- अत्ति: कथ भल यव-नाभि: विन्यास । का-यति च विभीति ...
सत्खारनिरीधा विऊज्ञाणनिरोधी वा-संस्कार के निरोध होने से, विज्ञान का निरोध हैं ३ (. गु णे २-२ ३-सराङ्गभूत हेतु में 'पत्-जभी विभीति' होती है 1 जैसे-पुराना पाठ ३ ] विभक्ति-प्रकरण ...
Bhikshu Jagdish Kashyap, 2008
4
Bibliotheca Indica - Volume 145, Issues 5-6
एसे विभीति---. "त्व.:' 'वैध" अताप्रबयनादिजनितत हैं 'बलं' शारीरत् ; सम' स-भि.; भक्त । तथ. "विच' जय"; 'चख" चजियजाति: ; चब." यर चबवा. सरोतिसोने हैं तत् संब: अमन ही १४ हैं चक्रियणी दाब": मसिब, मग्य ...
Asiatic Society (Calcutta, India), Asiatic Society of Bengal, 1907
5
Bhartiya Kavyashastra Ke Nai Chhitij - Page 160
अलंकार और रीतिवादियों ने 'सौन्दर्य' और 'सौन्दर्य-न' के ही अर्थ में 'अलंकार का प्रयोग किया था है 'न कान्तमपि नि-त्वं विभीति वनिता-रि' करते हुए अलंकारवादियों ने, (उत्पादित ...
6
Charaksamhita Mahrishina Bhagvataniveshen Pranita ...
... औक-यव" चेति, अर्थ विरुद्ध-वेन ख्यातो धमनिन्दिन् रोगे धहप्रित्यत आह-य-न सेत्यादि । सोवियाशिहिबति संयम रोगपरिमाणेस, यथा: परिमाणे वर्धते, भेदप्रकृ१यन्तरीयेधु भेद-ब-बनि, विभीति: ...
भी 1: यथविजति नमम्९१ मच कजि-न (मबोय-चव/मयति वस कर्मावा अधि मैं नय चलन-रे-करिय-य (फना) (पद) बने (इ) (व) लिम-त्-श: सहीं विभीति का९वृ९नबोचिमश९ ( इस ) रेखा (पल) (भेज) मरोकी-नर-: समानता करा ...
8
Prapancasara Tantra Of Sankaracarya:
अगोति शाहि१णी वश खखयरामर्ध: । यत-यत विभीति--देशेदियन्दिव्य इति : प्रलम्बबगो: अबलशगवआवालयदेन चतंज्ञा अलाव': ३बोयाभित उद-रेवा: । यजिधित: पय-भावे यदा-यलक्रशखरलनिचर्ण भवति किन्तु ...
9
Sutnipat Mulpali Tatha Hindi Anupat
... समत्या२ न ममयति-थ, रूपे विभूते न फुसन्ति फरसा है । १ १ ।९ कयं समेतम विभोति रूपं, सुखं दुखी' वरद कवं विभोति है एतं में पबूहि यथा विभीति, तन जानियाम इति में मनो अहु ।। १२ 1: १- चाहि--म० है ...
Bhikshu Dharamrakshit, 2003
10
The Kātantra: with the commentary of Durgasiṃha - Page 39
वईरय१धवखी भाषा ही प्र है: कर्मधुप१ले दश्चिकादधिकरहि च.) विभीति । वालधि : । जलधि: 1: लप-र-सहिज । पबोनिवि:रि) ही सिब कि: " प्र) ही यमन भारे ' कर्तरि च कारके (बयाँ क्रिर्भवति । आने: । पुष्टि: ।
Śarvavarmācārya, Julius Eggeling, Durgasiṃha, 1874
