与 «विज्ञानधन»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
विज्ञानधन的用法。与
विज्ञानधन相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
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A concordance to the principal Upaniṣads and Bhagavadgītā: ...
81.112. 11101, 1, . नरीनिबयी स्वार 1.4111)11. 4, तो यहा त्वं प्रतिष्टर्मिर अहे न्यास मनियम द्वादशरार्च पयोभक्ष: स्यात् तम न मुरूयों बसी विज्ञानधन पव-म ताशधकी मर नद्वाप्रास्काम (288.
उत्तर-इस प्रकार 'विज्ञान बहा है' 'विज्ञानधन है' इत्यादि श्रुति वाक्या, भा शक्तिपष्क व्यस्था समझनी चाहिए । शंका--, ज्ञझादि शब्दोंकी शक्ति-रक रुय;ख्यया करय, श्रुतबानि, अधुतकल्पना ...
Pārthaśārathimiśra, Es Subrahmaṇyaśāstrī, Kiśoradāsa Svāmī, 1996
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Br̥hadāraṇyakavārtikasārah̤ - Volume 3
मपप-मपपप-ममपपप-मपम-मपपप-मपप-मपपप उप-मपम-मचम-मपच-मचम विज्ञानधन एवेति जात्यन्तरनिपेधनद । तदिई वस्तुनस्तत्र्व मारते या सशंहैथवि: ।। १५२ ।। अबिधस्थानीयवैकात्म्र्य जलस्थाने तु ...
Mādhava, Vācaspati Dvivedī, 1999
... समीचीन नहीं क्योंकि वहीं युति में रसधार लवणपिण्ड का कुना-न्त रूप में वर्णन करके आत्मा को विज्ञानधन कहा गया है है लवणधिण्ड की रसकाता तथा आत्मा की विज्ञानघनता परस्पर समान ...
Veṅkaṭanātha, Nīlameghācārya, Sampūrṇānanda Saṃskr̥ta Viśvavidyālaya, 1996
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Vedānta kā Vikāsa aura Svarūpa
वह ज्ञान स्वरूप इसलिए है क्योंकि समस्त भूतसमुदाय की उत्पति वह ईक्षणपुर्वक करता हैं । ये २ चित्तरूप होने के कारण ही उपनिषदों ने ब्रह्म को 'विज्ञानधन' रूप से वर्णित किया है ।
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Bhāratīya darśanoṃ kī śāstrārtha paddhati - Page 126
''दिठयों ह्यपूर्त८ पुरुष: स जाह्याभ्यन्तरो हृज:"100 अर्थात् यह अक्षरपुरुष दिव्य है, पूर्ति रहित है, बाह्य और आभ्यन्तर में वर्तमान और जन्मरहित है । "इदं महत् भूतमनन्तमपारं विज्ञानधन एब' ...
7
Upanishad Sangrah (188 Upanishdon Ka Sangrah)
... मृत्यु-वै परे देव एकीभधतीति परस समर उ-जले-स्काय-शास-मिति वेदानुशासनमिति वेदानुशासख्या इति (सुबल्लेपनिषत्सु चतुर्दश: खाड: ही १४ 0 अथ हैम पैक: पप्रच्छ भमवर्माय विज्ञानधन उत्कल ...
Pandit Jagdish Shastri, 1998
8
Sankhyadarshana, or Aphorisms of a theistic philosophy
सम्मति [ विज्ञानधन यपेय९तचुत्य: अलवा: सबरस लिवाबवरिडिरित्वजै: है अरबपति च अवधि अख-नारि-श्रेय रह्मतबजित्यप्रवानरेंबोगान उदय उपमा.राया प्रवानर्शयोभीमि मागुभवीवाविवेज एव वास.
Kapila, Vijñānabhikṣu, Jīvānanda Vidyāsāgara Bhaṭṭācāryya, 1872
9
Gītā aura vijñāna: Gita and science : a study on Vedanta ...
अत: परब्रह्म परमेश्वर सत्, अद्वितीय, शुद्ध, विज्ञानधन, निर्मल, शान्त, आदि-आल रहित, अक्रिय और अखण्ड आनन्दरसस्वरूप है । वह माया से रहित, नित्य, सुख स्वरूप, कला रहित, स्वयं में प्रमाण, ...
Māndhātā Siṃha Gahamarī, 1977
10
Madhyakālīna bhaktikāvya kī dhārmika pr̥shṭhabhūmi: ...
वृह्यदारण्यक उपज (2.4/ 1 2) में याज्ञवत्क्य ने मैंवेयी को अमरत्व का प्रथम उपदेश तो इन्हीं शब्दों में दिया है कि-विज्ञानधन एव एतेधयों भूप: समुत्र्थायं तान्येथा विनश्यति न लिय संयत ।
Rāmanātha Gūrelāla Śarmā, 1996
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संलेखना (संथारा) आत्महत्या नहीं, आत्मसाधना है
इस अवसर में मिथ्यात्व-रागादि विकल्प जाल सहित निर्विकार, चित्-चमत्कार, विज्ञानधन, अनादिनिधन, स्वस्वरूप में अनुष्ठान करना मात्र ही मेरा प्रयोजन है। मैं सांसारिक एवं शारीरिक प्रयोजन नहीं साधना चाहता हूं। मैंने तो सुगति का मार्ग ग्रहण ... «Ajmernama, 八月 15»
