在"印地语"词典里विप्रयुक्त}的意思

在印地语中विप्रयुक्त的发音

विप्रयुक्त  [viprayukta]

विप्रयुक्त在印地语中的意思是什么？

在印地语 词典里विप्रयुक्त的定义

V.V. [NO] 1。 可能找不到。 Bislisht。 不同的。 不同的。 2。 隔离，叛徒。 （来自朋友或亲爱的）。 3。 被拒绝。 吸烟。 A-我对工会很狡猾，太伤心了 我是 - 完成0 Abhg格兰特，第16页。 4。 免费。 左边。 5。 哪些是可以分割的。

विप्रयुक्त वि० [सं०] १. जो मिला न हो । विश्लिष्ट । विभिन्न । अलग । २. वियुक्त, बिछड़ा हुआ । (मित्र या प्रिय से) । ३. वंचित । रहित । उ०—संघ से मैं विप्रयुक्त हूँ, इसलिये दुखी हूँ ।—संपूर्णा० अभि० ग्रं०, पृ० १६ । ४. मुक्त । छोड़ा हुआ । ५. जिसका विभाग हुआ हो ।

विप्रयुक्त的翻译

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与 «विप्रयुक्त»相关的印地语书籍

在以下的参考文献中发现विप्रयुक्त的用法。与विप्रयुक्त相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。

Bauddha manovijñāna - Page 15

उनमें 240 सम्प्रयुक्त तथा 240 विप्र-युक्त 'हे । विप्रयुक्तों के साथ छन्द, वीर्य तथा चित्त अधिपति होते हैं अत: 240 वर 3 उटा 720 भेद विणातों के हुए : सम्प्रयुल जिसमें "मीमांसा' अधिपति ...

Bhagchandra Jain, 1985

Bauddh Dharma Darshan

सर्शखिवादी इन्हें चित्त-विप्रयुक्त संस्कार मानते हैं । ययादि लक्षण अल के विकार हैं । ये जतिरों में क्यों संग्रहीत है यह स्पष्ट नहीं है । सौत्रनिक जित्त-विप्रयुक्त संस्कार के ...

Narendra Dev, 2001

Bhāratīya darśana kī kahānī. Lekhaka Sang

संस्कृत धर्म रूप, चेतसिक (चित-सम-प्रयुक्त संस) और चित्त-विप्रयुक्त संस्था-रहैं । चक्षु, अल आपा, जिद और काय (पांच शनि"') तथा रूप, शब्द, गन्ध, रस और स्पर्श (इहि" केजिषय) और अविज्ञप्ति-ये १ ...

Sangam Lal Pandey, 1964

Bauddhasādhanā aura darśana - Page 147

सर्वास्तिवाद में 1 1वां रूप अविज्ञप्तिरूप है : चित्त विप्रयुक्त संस्कार-पलवार में चित्त विप्रयुक्त संस्कारों की संख्या 24 है : यथा-प्राप्ति जीविबद्रिय, निकाय समागम, पृथाजाति, ...

Vrajamohana Pāṇḍeya, 1991

The Pañcappakaraṇa-atthakathā: The commentary on the ...

जहाँ प्रत्यय-धर्म एवं प्रत्गोत्पन्नधर्म की स्थिति एकीभूत होकर नहीं देखी जाती है, वहाँ उनके मध्य विप्रयुक्त-प्रत्यय से आबधन कहा जा सकता है । उदाहरण' रूमी एवं अरूपी धर्मों को लिया ...

Buddhaghosa, ‎Maheśa Tivārī, 1972

Computing and Philosophy in Asia - Page 98

They are called compositional factors, according to this authority, due to being factors that allow for the aggregation of causes and conditions and for the production, abiding, and cessation of products. “RŊpa-citta vipra-yukta sa΃skãra” is of the ...

Soraj Hongladarom, 2009

Bhagavān Gautama Buddha

ज्ञान द्वारा अज्ञान के दूर हो जाने पर, फिर चक्षुविज्ञान आदि के अनुसार ज्ञान-विप्रयुक्त चित्त के रहते, उस मार्ग में चित्त प्रवर्तित नहीं होता, इसलिए उसे ज्ञान नहीं कहना चाहिय ० ।

Vidyāvatī Mālavikā, 1966

Bhāratīya darśana aura mukti-mīmāṃsā

... अपितु परमाशुओंका संधान तादात्म्यके कारण परमाशुरूप हीहे है ४-आकाश, प्रतिसंरूयानिरोध ( निर्माण है अप्रतिसंख्यानिरोध-ये तीनों सदूप नहीं | जो चित्त - विप्रयुक्त - धर्म संस्कार ...

Kiśoradas̄a Svāmī, 1980

Hindī śabdasāgara - Volume 9

जो मिला न हो । विरिलष्ट : विभिन्न : अलग : २. विधुत, बिछड, हुआ : (मित्र या प्रिय से) : ३वंचित : रहित है उ०---सधि से मैं विप्रयुक्त हूँ, इ"लये दुखी हूँ है--- संपूसा० अभि० ग्र"०, पृ० १६ । अनि. मुक्त ।

Śyāmasundara Dāsa, ‎Bālakr̥shṇa Bhaṭṭa

Hindī ke madhyayuġīna sāhitya para Bauddha dharma kā prabhāva

इसीलिए इन्हें रूप चित्त विप्रयुक्त धर्म कहा जाता है । रूप और चित विप्रयुका धर्म' संख्या में १४ बतलाये गये है । उनके नरम क्रमश: इस प्रकार है- (. प्राप्ति, अर्थात धर्मों को प्रवाह रूप में ...

Saralā Devī Triguṇāyata, 1963