与 «विषयनिरत»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
विषयनिरत的用法。与
विषयनिरत相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Śrī Gān̐dhī Carita Mānasa: Mahākāvya
विषय निरत मन राजत नारी ।। मारेउ नरपति नरपति जाई । जूझेउ ध्यान सिखन्ह के नाई ।।४।ना दोहा-विषय निरत जहँ पंथ बहु जीवन धन प्रभूताय है विप्र तरुन मंजी कुटिल ता गृह जैव बजाय ।।१६११ चौ०-ख्या ...
अँखियनि देखना रूप हू अवनमि सुने जो नाम है निर्देशक गुरु बिन कहाँ, बस्तु बोध परिणाम ।११२६२: विषय निरत जीवन चहत, श्रीकृन्दावन माहिं है कहा करों बैकुंठ कौ, जहाँ वृन्दावन नाहि ।।१२७।
Caturbhujadāsa Pāṭhaka, 1997
3
Tulasī, sāhitya aura sādhanā: Tulasī-sāhitya kā sarvāṅgīṇa ...
देह गेद सुत वित कलर मई मगन होत बिनु जतन किए जस " (निब, रहित शतमान ग्यान रत विषय निरत खटाई नाना कस । ( १ ० २ ) ऐसा आ-रहित, न्यानस्त, विषय-विरत विविध सुख निधान सुजान कोसल पति है प्रसन्न ...
Indrapāla Siṃha Indra, Inder Pal Singh, 1974
... जनु बेद उधारे हिय महँ धरि जहां तहां मुनि के गोले रा हीर७ धर्म निरत विषय निरत हरिजस नर गावहीं है पाप बिमुख पुन्यसुमुख सब दिन सुख पावहीं हंई दृदर तन आनंद मन रतिपति सम भावहीं | संपति ...
5
Bauddha pramāṇa-mīmāṃsā kī Jaina dr̥shṭi se samīkshā
... वन अलक नहीं होता है । उसका विषय निरत मलक्षण परमाणु रोते है, जबकि जैन दार्शनिक मत में सामान्य विशेवात्मक अथवा विशेपविशेत्यमूवक अर्थ काई प्रमाण के द्वारा निश्चय किया जता है ।
6
Avadhī ke ādhunika pramukha prabandha kāvya
देश की क्रिसभोपत्बलासिता, कुरता, कुटिलता और पारस्परिक कलह के कारण भारतवर्ष ले-कौर-त्-र प्रवेश करते हैं, कवि ने उसका मसन्त यथार्थ और सजीव चित्रा काव्यात्मक विषय निरत नरपति बहु ...
7
Pushṭimārgīya vacanāmr̥ta-sāhitya: tātvika vivecana evaṃ ...
भाटले हवे आ वचनामुतो ने प्रस्थानत्रय नु सुबोध सर्याधिकारि भाष्य कहिए लेमा लेश पण अतिशयोक्ति गणाशे नहि है "परामा कोई है विषय निरत के अप्रामाणिक नयी बेदी विषयक/ पण ववष्णनों ...
8
Bauddhagāname tāntrika siddhānta:
अमृत ( अमरता साधन शाधि-साधना आ' तकर परिणाम साम' क्या अथ ( ओकर सुविधा रहितहुँ ) तो विष ( सता विषय ) निरत छह, है आत्मन् ! तोजपररस ( इतर पदार्थक रस )ये दूब" मोहादिकेज अभिन्न बर्मा-ती छह ।
9
Rāmāyaṇa: atyanta śuddhatāpūrvaka pratyeka dohā, caupāī, ...
८ भी तेहि चरगोदक भवन सिचावा वैसे जगमल हरि नितीश कमरों ।१था सुन मुनि विषय निरत जे आनी की हम सारिखे देह अभिमानी ।९ १ "यु उसी चरस जलको धरम टिड़का और जगाती पवित्र करनेवाले ...
Tulasīdāsa, Jvālāprasāda Miśra, 1966
ज्ञाने., जिनपमें बतलाई हुई विषय निरत और ख-पय शुभ-अध्याय" कारणभूह ऐसे कुलप्रभ नामके आचार्य, साधु-के नियमानुसार विचरण करते हुए, अपने पांच सी शियके साथ, उस गोय जा पहुंचे । गोले आवक ...
