在"印地语"词典里वृत्रासुर}的意思

在印地语中वृत्रासुर的发音

वृत्रासुर  [vrtrasura]

वृत्रासुर在印地语中的意思是什么？

弗栗多

वृत्र

古老的吠陀宗教是Asur，也是蛇或Azadaha。 在梵语中，这个词是“封面”。 另一个名字是“Ahi”，意思是“蛇”，它以“Azee”和“Azhi”形式在Avastai语言中被发现。 在Vedas，树是一个停止河流并造成干旱并且屠宰完成的Azadah。 在一些描述中，它有三个头显示....

वृत्र प्राचीन वैदिक धर्म में एक असुर था जो एक सर्प या अझ़दहा भी था। संस्कृत में वृत्र का अर्थ 'ढकने वाला' होता है। इसका एक अन्य नाम 'अहि' भी था जिसका अर्थ 'साँप' होता है और जो अवस्ताई भाषा में 'अज़ि' और 'अझ़ि' के रूपों में मिलता है। वेदों में वृत्र एक ऐसा अझ़दहा है जो नदियों का मार्ग रोककर सूखा पैदा कर देता है और जिसका वध इन्द्र करते हैं। कुछ वर्णनों में इसके तीन सर दर्शाए गए हैं।...

在印地语 词典里वृत्रासुर的定义

Vratsarasura Nishan Pu [NO 0]给0 '树'-4

वृत्रासुर संज्ञा पुं० [सं०] दे० 'वृत्र' —४ ।

वृत्रासुर的翻译

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与 «वृत्रासुर»相关的印地语书籍

在以下的参考文献中发现वृत्रासुर的用法。与वृत्रासुर相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。

Bhāratīya saṃskr̥ti aura Hindī-pradeśa - Volume 1 - Page 328

उद्योगपर्व में कथा है , इन्द्र वृत्रासुर से लड़े । वृत्रासुर को वैदिक त्वष्टा का तेज भी प्राप्त हो गया । “ वृत्रासुर त्वष्टा के तेज और बल से व्याप्त हो जब युद्ध में अधिक बलशाली हो ...

Rambilas Sharma, 1999

Atha Mahābhārata bhāshā: sacitra

उससे भयंकर वृत्रासुर उत्पन्न हुआ । त्वष्ठा ने उससे कहा-हे इन्द्रशत्रु ! मेरे तप के प्रभाव से तुम बडी । वृत्रासुर उसी समय बढ़कर आकाश को छूने लगा । उसका तेज भी सूर्य और अग्नि के समान था ...

Mahavir Prasad Mishra, 1966

Vedoṃ evaṃ Purāṇoṃ meṃ Ārya evaṃ janajātīya saṃskr̥ti

भगाशन्विष्णु को शरण में गये और वे वृत्रासुर के वध को इच्छा से मन्दराचल के शिखर पर ध्यानस्थ होकर बैठ गये । ऋषियों सहित संपूर्ण देवता भगवत् विष्णु की शरण में गये और उनकी स्तुति ...

Skôlāsṭikā Kujūra, 2009

Nahusha: nāṭaka - Page 163

विष्णु, कृपाल हम वर मरन सो असुर' वृत्रासुर की उयोति कहि वृत्रासुर के नास लौ वस के वचन सुनि वृवासुर को. मारि, वृवासुर धर जब धरती पै आय वृत्रासुर बध दोस लखना वृत्रासुर बध दोस सत्, ...

Giridhara Dāsa, ‎Ji Subbārāva, 1985

श्रीमदभागवत : काव्यशास्त्रीय परिशीलन:

वृत्रासुर-वध के प्रसंग में वृत्रासुर की वीरता का वर्णन तो है ही, इन्द्र की वीरता का भी प्रारूपण आया है है वृत्रासुर ने प्रलयकालीन अग्नि की लपटों के समान तीक्षा नोकवाले त्रिशूल ...

Kr̥shṇa Mohana Agravāla, 1984

Ānandakanda Śrīmadbhāgavata - Page 75

एक वृत्रासुर नाम के दैत्य को प्रकट किया । वृत्रासुर विराटूरूपहो करके इन्द्रको मारने को दोषा । स्वर्ग खाली हो गया । ब्रह्माजी के परामर्श से दधीचिके पास याचक होकरम ।

Caitanya Kr̥shṇāśraya Tīrtha (Swami.), ‎Kr̥shṇabihārī Sahala, ‎Śrī Nārāyaṇī, 1991

Śrīmad Bhāgavata-rahasya: Gujarātī kī "Śrīmad Bhāgavata ...

अत: वृत्रासुर कहता है कि मेरी तो एक ही इच्छा है कि आपके दर्शन के लिए मैं आतुर बई:::, है चौथे यलेदश में अपार ने सत्संग को अभिलाषा व्यक्त को है । यह कहता है कि यदि पुनर्जन्म मिलना ही है ...

Rāmacandra Ḍoṅgare, 1999

Mahābhārata meṃ Hindū pratimā-vijñāna ke mūlasrota

वह स्वयं मणिमान नाम का राजा था ।१ १२ बह जाति का ब्राह्मण था : वृत्रासुर का तेज सूयाँ तथ: अग्नि के समान थ, ।१ १ ३ त्रिशिरा के मर जनि पर त्वाटा ने वृत्रासुर को इन्द्र को मारने की आश, दी ...

Indumatī Miśrā, ‎Śivaśāgara Miśra, 1987

Śatapathabrāhmaṇa

... से यह नहीं कहा जा सकता कि यह चन्द्रमा उसको जीतेगा या वह इसको | पूर्णमासी केप्राताकाल चन्द्रमा वृत्रासुर का वध पूरा नहीं किया होता | परन्तु अगले दिन वृत्रासुर का वध हो चुकता है ...

Buddhadeva Vidyālaṅkāra, ‎Vedapāla Sunītha, ‎Savitri Devi, 1990

Ekalingmahatmya Eklingam Mandir Ka Sthalpuran Va Mewaar Ke ...

सूत-ब-वृत्रासुर के अत्याचार से त्रस्त होकर देवताओं ने जाकर नारायण की स्तुति की । ( यहाँ दशावतार का सुन्दर वर्णन है, साथ ही अवतारों को असंख्य भी कहा है) स्तुति सुनकर विष्णु ने कहा ...

Premlata Sharma, 1976

包含词语«वृत्रासुर»的新条目

找出国内和国际出版社所讨论的内容，以及词语वृत्रासुर在以下新条目的上下文中是如何使用的。

कलावा या मौली बांधना स् वास् थ् य के लिए कितना …

वहीं वेदों में लिखा है कि वृत्रासुर से युद्ध के लिये जाते समय इंद्राणी शची ने भी इंद्र की दाहिनी भुजा पर रक्षासूत्र (जिसे मौली या कलावा भी कहते हैं) बांधा था। जिससे वृत्रासुर को मारकर इंद्र विजयी बने और तभी से रक्षासूत्र या मौली ... «ऑनलीमाईहेल्थ, 十一月 15»

'अच्छे कर्म करने पर प्राप्त होती है बेटियां'

कथा वाचक ने कहा कि वृत्रासुर के आतंक से जब पूरी दुनिया में त्राहि मची थी तो पार्वती ने शिव से विवाह कर वृत्रासुर के संहारकर्ता को जन्म दिया। सुहाग पर आए संकट को सावित्री ने यमराज से प्राण वापस मांग कर टाल दिया। सीता दुनिया के महिलाओं ... «अमर उजाला, 十一月 15»

व्रत और त्योहार: 19 से 25 अक्टूबर

पुराणों में वर्णन आता है कि इसी दिन देवराज इंद्र ने भी वृत्रासुर का वध किया था और पांडवों ने भी इसी दिन द्रौपदी का वरण किया था। एक प्राचीन ग्रंथ ज्योतिर्निबंध में उल्लेख पाया जाता है: आश्विनस्य सिते पक्षे, दशम्यां तारकोदये। स कालो ... «नवभारत टाइम्स, 十月 15»

रत्नों से पाए जा सकते हैं मनचाहे वरदान

अग्नि पुराण में उल्लेख मिलता है कि जब वृत्रासुर को मारने के लिए महर्षि दधीचि की हड्डियों से अस्त्र का निर्माण किया गया तो उस समय हड्डियों के छोटे-छोटे कण,जो इधर-उधर बिखरे उनसे रत्न उत्पन्न हुए। पुराणों में यह भी उल्लेख मिलता है कि जब ... «पंजाब केसरी, 五月 15»

संसार में केवल एक ही बार दिया गया था ऐसा दान …

महर्षि दधीचि की हड्डियों से वज्र का निर्माण हुआ और वृत्रासुर मारा गया। इस प्रकार एक महान परोपकारी ऋषि के अपूर्व त्याग से देवराज इंद्र बच गए और तीनों लोक सुखी हो गए। अपने अपकारी शत्रु के भी हित के लिए सर्वस्व त्याग करने वाले महर्षि दधीचि ... «पंजाब केसरी, 二月 15»

अंबेडकर कॉलेज का चेतना-2015 सम्पन्न,फैशन शो और …

महर्षि दधीचि की हड्डियों से वज्र का निर्माण हुआ और वृत्रासुर मारा गया। राजा शिवि कबूतर की रक्षा के लिए अपने शरीर का मांस तक काट कर तराजू में रख देते हैं तो भगवान श्री राम के पूर्वज राजा दिलीप गाय की रक्षा के लिए स्वयं को बलिदान करने को ... «Media Khabar, 二月 15»

भारतीय ऋषि मुनियों के वैज्ञानिक अविष्कार

विश्वरूप त्वष्टा ऋषि का पुत्र था. उन्होंने क्रोधित होकर इंद्र को मारने के लिए महाबली वृत्रासुर को पैदा किया. वृत्रासुर के भय से इंद्र अपना सिंहासन छोड़कर देवताओं के साथ इधर-उधर भटकने लगे. ब्रह्मादेव ने वृत्तासुर को मारने के लिए वज्र बनाने ... «Palpalindia, 十月 14»

जब अप्सरा को गरुड़ बनना पड़ा

इस जटा से वृत्रासुर नामक एक राक्षस ने जन्म लिया। परंतु भूदेवी पाप के भार से विचलित हुई और देवनगर अमरावती में जाकर इंद्र से निवेदन किया, ''मैं इस पाप का भार नहीं वहन कर सकत। आप इन पापियों से पृथ्वी को मुक्त कर दीजिए।'' इंद्र ने भूमाता को ... «दैनिक जागरण, 九月 12»

भागवत् कथा ज्ञान के ज्ञाता : श्री शुकदेव जी

श्री शुकदेव जी वृत्रासुर के प्रसंग में स्पष्टï करते हैं कि आदर्श भक्त को कैसा होना चाहिए और उसकी एकाग्रता, अनन्यता तथा प्रेम की प्रगाढ़ता कैसी होनी चाहिए। जिन लोगों की प्रवृत्ति परमेश्वर में लीन रहती है, उनमें कामनाएं उत्पन्न होने पर भी ... «Dainiktribune, 四月 12»