与 «वृत्तिता»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
वृत्तिता的用法。与
वृत्तिता相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
अत एवापातो यदिदमित्यादु पसंहारो व्यपास्तः अद्वेस्य उसमें विशेष्य भाग जो व्यक्ति है उसी में विशेषण गोत्व उसकी जो वृत्तिता है उसी को उपलक्षितवृत्ति शब्द से कहते हैं ।
Vācaspatimiśra, Rāmaprapannācārya, 1973
यदि इस प्रकार से अभय को अभ-शेप रक्षित वृत्तिता मानते हो तब तो इंद में भी इसी प्रकार से भेंन्दोपलक्षित वृत्तिता मान लीजिये । अर्थात अभवद की वृति अभिन्न में मानने से जैसे अभय ...
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Vyaptipanchakam of Mahamahopadhyaya Sri Gangeshopadhyaya
... उस अयोगोलक से निरूपित जो संयोगसम्बन्ध से वखरूपहंतु में वृत्तिता है, उस वृत्तिता का अयोगोलक निरूपित वृरित्ताजलोभयंनास्ति [अयोगोलक से निकाल वृत्तिता तथा जल ये दोनों वहि ...
Gaṅgeśa, Bhāratānanda Giri, 1995
हैतुतावकछेदकरूपेण समवायेन साध्यवद्धि८नौ गुणस्तग्निरूपिता वृत्तिता गुणत्ये वृत्तिताया अवाच्छेदकं गुणवरुवं तस्या अनबछेदकत्वं वित्शेष्टसत्तात्वं तदेव हेतुतावयछेदकं ...
Viśvanātha Nyāyapañcānana Bhaṭṭācārya, 1992
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Praśastapādabhāṣyam (Padārthadharmasaṅgrahākhyam).
(उ०) समानदेशत्व की आपकी नहीं है, क्योंकि जितने तंतुओं में एक खण्डपट रूप अवयवी की वृत्तिता मानते हैं, ठीक उतने ही तंतुओं भें-न उनसे अधिक में न उनसे कम अवयवों में-मरे खण्ड पटरूप ...
Praśastapādācārya, Durgādhara Jhā, 1963
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Vakrokti siddhānta aura Hindī kavitā, 1950-1989
रूढि से अभिप्राय है परम्परागत अथवा कोश तथ' लोक व्यवहार में प्रसिद्ध वाक्य अर्थ का । 'शब्दस्य नियत वृत्तिता नाम धमोंरूढिरु२अते, रोहण रूढिरिति कृत्वा' (वही) शब्द के नियत बोधक/त्व रूप ...
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Nyayamrtadvaitasiddhi - Volume 1
'स्वप्रतियोग्यशेषाधिकरणवृत्ति' का अर्थ है-स्वप्रतियोग्यधिकरणाप्र-व्यापक अभाव । उसकी वृत्तिता अत्यन्तभावरूप पक्ष और अन्योपुन्याभावत्वरूप दृहान्त में समन्वित है । समवायिकरण ...
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Siddhāntalakṣaṇasubodhanī: Siddhāntalakṣaṇajāgadīśyāḥ ...
... भयनीबन्धेलेति | एवत्ति घटमेदाभावस्य घटरूपत्वे घटधिष्ठा वृत्तिता तपैदात्म्यसबन्धाव प्रिछन्नर घटभेदाभावस्य घटत्वरूपत्वे च घटत्वनिष्ठा वृत्तिता च सपवायसंबन्धावृचिछला | तथा ...
Kr̥ṣṇa Mādho Jhā, Kiśoranātha Jhā, Dharmadatta Jhā, 1982
चारिउ विधि पूरण सोई, मानुष कहिये सोय है वट त्यागे अनुमाना", सहज साय होय है, ९९ ।१ शब्दार्थ-लता यह वृति-जीविका, वृत्तिता-जीविका वाला । भावार्थ-जो विचार, शील, दया और वीरता इन चारों ...
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Svātantryottara Hindī kāvya meṃ jīvana mūlya - Volume 2 - Page 270
और 'उर्वशी' में 'काम' की व्याख्या (इंटरप्रेटेशन) केवल आध्यात्म, संस्कृत और दर्शन में करना एक दकियानूसी की आदिम वृत्तिता है । हम काम का स्वरूप उस आनन्द की सीमा तक मानते हैं जिसे ...