与 «व्याधिमंदिर»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
व्याधिमंदिर的用法。与
व्याधिमंदिर相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
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Women, Wellbeing, and the Ethics of Domesticity in an Odia ... - Page 68
Odia Hindus of the temple town visualize the human body as a container for 64 diseases”: the human body, they say, is a temple of diseases (vyadhi mandir). And so, good health essentially consists of preventing these diseases from ...
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Rādhākr̥shṇa bhaktakośa - Volume 4
लोकल तथा परमार्थ-साधन का मूल उपादान शरीर बाल्यावस्था से ही व्याधि-मंदिर बन गया था है कोमलवय में दीर्धकालव्यणी मलेरिया का प्रकोप, के समय उबर का आक्रमण, रोगाकान्त निर्जल शरीर ...
Bhagavatī Prasāda Siṃha, Vāsudeva Siṃha, 1989
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Amalatāsa kī chām̐va meṃ - Page 90
इसलिए भाई कि मैं भी तो व्याधि-मंदिर हूँ । और, बेल ! तुम औषधगुणों के धनी हो । तुम्हारी पत्तियां, तुम्हारे फूल, तुम्हारे फल, तुम्हारी छाल, तुम्हारी जड़-सय कुछ उपयोगी, जीवनदाता और ...
... है इतना मजबूत सामान बनाने के बाद पता नहीं क्यों इसे अहिथाचर्शमय देह में पैक किया गया और फिर धरती पर मेजा गया है बिष्ठा मंदिर की तजे पर शरीर को व्याधि-मंदिर बताया गया और नतीजा ...
'संसरेपुयमतीव विधिवत्' । यह रोग का धर है । 'शरीरम् व्याधि मंदिर । यह धर्म का साधन है । 'शरंरिमाह खत धर्म मापते । मीडार्थक दह धानु द्धशदि- परसौ: से देह शम बना है । यह सांस-रेक रोगो/अपनों से ...
Śyāmajīta Dube Ātharvaṇa, 2000
6
Mahātmā Banādāsa: jīvana aura sāhitya
'शरीरं व्याधि मंदिर, की उक्ति प्रसिद्ध ही है । अनुगत: यह धारणा बनादास की उक्त प्रसंगोद भावना के भीतर काम कर रही थी । साधारण रूप से अकस्मात राम के सिर में इस प्रकार की पीडा का वर्णन ...
Bhagavatī Prasāda Siṃha, 1976
7
Nibandhakāra: Gulābarāya
२ तन्त्रीनाद कवित्त रस सरस राग रति रह अनबूढे बूते तिरे जे की सब अङ्ग । ब---बिहारी रत्नाकर, आ ९४ परिचायक है । इन निबंधों में शैलीगत विशिष्टता ( आदि, 3 'शरीरं व्याधि मंदिर पृष्ठ १७८, 'मेरी ...
Devendra Kumāra Jaina, 1964
8
Eka nāva ke yātrī - Page 68
आखिरी दिनों में तो उनका शरीर व्याधि मंदिर हो गया है पर एक चीज जो उनके हर रूप में दिखाई पहा, वह थी उनकी जिदादिती । उनकी लंतरानियत् कभी कम नहीं हुई । लतीब और संस्करणों के भंडार में ...
Vishwanath Prasad Tewari, 2001
9
Prakāśa Abhinandana Grantha
उनका शरीर दैवदुविपाक से, व्याधि मंदिर बना हुआ है किन्तु मस्तिष्क और वाणी वेद-सन्देश और महरि के आदेश के प्रसार में संलग्न हैं : राजस्थान सभा का यह कामी सभा की विशेषता के अनुरूप ...
Prakash Chandra, Bhawanilal Bhartiya, Sadāvijaya Ārya, 1971
बला ऊर सगी हरिया रे रनारे है में रेजा लारा है है में ठाकुर की हो सस्य धागे है हगास-तप्त सं संया फाआ माध सुद छत गुज्जर ने प्रतिष्ठा कच्चे पयोक व्याधि मंदिर की सुदर शोपहा देरद्रती ...
Mathurā Prasāda Agravāla, Jyotipuņja, Sahitya Akademi, 1996
