与 «व्यापादन»相关的印地语书籍
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व्यापादन的用法。与
व्यापादन相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
जो पृथ्वीकाय का समारंम-व्यापादन करता है वह अन्य जीवनिकाय का भी व्यापादन करता है : जो अकारण या सकाराम पृथ्वी के जीवों का व्यापादन करता है वह दृश्य या अदृश्य जीवों का भी व्यसन ...
Bhadrabāhu, Tulsi (Acharya.), Nathamal (Muni), 1999
यथा सर्वमेतद भवदीयमिति । प्रतिश्रीवियमुक्षातम्भवान् : अस्वार्यलीकविद्विटिधम्र्यमप्याचरेन्न तु इति निषेधाच्च । तना सरिया बक कर्तव्य, ।" इन शब्दों में गौ (बैल) के व्यापादन तो ...
Caṇḍikāprasāda Śukla, 1992
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Amarasiṃha: Nāmalingānuśāsana
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Maithilī mahākāvyame nārī-citraṇa
... दए-दए बारक जन्म, भल निरव जा शिशु-मुख-अम्बुजा किन्तु ता' निष्करुण नृशंस कंस गहि ताहि कए-कए व्यापादन सेव्य निज आधि है अनुखन शोकानल-प्रदग्य मातृत्व कएल प्रतप्त कलुष दु:खोदधि-मान ...
कोरि-नगर की देवी (कु पृ ८३ ) है कोट्टनी-महिस का व्यापादन करने के पश्चात् उस रूप में अवस्थित दुगनी देवी का एक नाम-दुर्ग महिकृयापादनकालात् प्रभुति तदुरूपस्थिता कोट्टनी भष्णति' ...
Mahāprajña (Ācārya), Nathamal (Muni), Dulaharāja (Muni.), 1988
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Abhidhānavyutpattiprakriyākośah: ... - Volume 2
विरुद्धमापादने व्याप": । व्यापादन-न.-- ३ भी ०--सिभा. हय अपासनशब्द: । ( अज्ञ अहिसायों अपि धाब: उपसर्गवशाद ईहैंसायों शेख:, अकर्मकास्कृनिजा सकने:, व्यापक मिति विआऋर्शत् पदेभियनिद ।
Hemacandra, Pūrṇacandravijaya (Muni.)
7
Saṃskr̥ta-Gujarātī vinīta kośa
... मारी नाथ (२) हानि पहींचाडवी व्यमपन न० व्यापर अब फैलाते ते आपका विज विपत्तियां आबी पटेल, ( २ ) निकल गयेलुर३)ईजा पाभेलु(४) मृत (पा नष्ट; भ्रष्ट; अभाज्य व्यापादन न० हणुव१ते/२)णुश कि .
Gopaldas Jivabhai Patel, 1962
8
The Mahāvagga - Volume 29
छ नीवरणा ति कामच्छन्दनीवरणा व्यापादन थिनमिद्धनीवरणा उद्धच्चकुबचनीवरर्ण, हैं का२छानीवरण, अवि-जानी-न : कामच्छन्दनीवरशं अहुसु लोभसलतेसु चित; उप-जति, व्यापादनीवल दृष्टि ...
Jagadīśa Kāśyapa (Bhikkhu.), 1956
9
Nāmaliṅgānuśāsanaṃ, nāma, Amarakośaḥ
अच्छा : व्याकुल व्याकोश व्यय हैं, व्याधन ख व्यय पार व्याधपुनछ व्याख्या स्थाधी प्याज " उबर व्याज्ञायुथ पथ व्याधि 1, पधिवान स्थावित ध्यान व्यापार २६ व्यापादन स्था९य कम क्या ल ...
Amarasiṃha, Bhānujī Dīkṣita, Haragovinda Miśra, 1997
10
Saṃskr̥ta nāṭyasiddhānta
कर्षण, हरिश्चन्द्र का दासत्व, रोहिताश्व-मरण एवं मालती के व्यापादन के आरम्भ आदि को देखकर सह्रदयों को हार्दिक सुख कैसे प्राप्त हो सकता है ? इसके अतिरिक्त एक बात यह भी है कि करुण ...
