与 «यज्ञस्थल»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
यज्ञस्थल的用法。与
यज्ञस्थल相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Mahabharata tatha Puranom ke tirthom ka alocanatmaka adhyayana
४ , विष्णु वस : अम नदी २ बीस नाग शिव पर्शत शिव शिव है ऋषि नदी नबी नदी नाग नबी नदी बन्दर पति यज्ञस्थल यज्ञस्थल यज्ञस्थल घ. ट ध ( ट या ट घाट घ अट दबता ऋषि, मित्र, गन्ध, मसरा, रोलस इत्यादि ने ...
Sarayū Prasāda Gupta, 1976
2
Kr̥shṇayajurveda, eka adhyayana: Kapishṭhala-kaṭha-saṃhitā ...
तदनन्तर अहम: यज्ञस्थल में गहिंपत्य और आहवनीय स्थान में से होकर पूर्व दिशा के कुओं को प्राप्त करने के निमित्त जाता है । इसके बाद कुओं को मंत्रोच्चारण से काटता है यथा-इन्द्रम ...
Vīrendra Kumāra Miśra, 1990
3
Vaidika Māithoulogy: Vaidika Purākathāśāstra
... हैं; इनका रथ यज्ञ-स्थल तक आता है, और यज्ञस्थल पर बिछे कुशासन पर बैठकर आनन्दित होने के लिये इनका आवाहन किया गया है ( ६, ६८१०औ१ ) : कुछ स्थानों पर इस युवम के दोनों सदस्यों की अलग-अलग ...
Arthur Anthony Macdonell, 1961
Pallava (Surrounding the Yagya sthal) It symbolises prohibiting the bad elements and vile creatures from entering the Yagya place; freedom from harm, trouble and danger. 9. Patram, Pushapam and Phalam (Leaves, flowers and fruits) It ...
Prof. Shrikant Prasoon, 2009
5
Aitareyabrāhmaṇa kā eka adhyayana
जरायु से ढंका हुआ बच्चा सरलता पूर्वक गर्भ से बाहर निकल आता है : इसीलिये कृष्ण-जिन को सुतर्मानौ कहा गया है : (य) यज्ञस्थल से सम्बन्धि. यज्ञस्थल से सम्बन्धित वन के अंतर्गत देवयजन, ...
6
Madhya Himālaya kā lokadharma: aitihāsika-saṃskr̥tika ... - Page 51
दक्षिण में एक छोटा झरोखा उसे प्रकाश देता है तथा इसी दशा में एक संकरा अर्ध परिकमापथ है, जो पश्चिम में जाकर महाशिलर्थिरों कै बीच से देवदार वृक्षों के निक्ट यज्ञस्थल में पहुंचा ...
वहीं से राम ने मुझे अपने बाण से सौ योजन दूर समुद्र के पास फेंके दिया था है' यह कथन भी बालकांड के विश्वामित्र के यज्ञस्थल से मेल नहीं खला । क्योंकि बालकांड में विश्वामित्र ...
8
Rāmacandrikā: pūrvārddha (Keśava Kaumudī).: Keśavadāsa ...
Keśavadāsa praṇīta. Vistr̥ta bhūmikā, mūla pāṭha, vyākhyā, evaṃ ālocanātmaka adhyayana Keśavadāsa Rājeśvara Prasāda Caturvedī. शिवजी ने कामदेव को जलाया था : इसे देखते हुए आगे बद कर राम ते यज्ञस्थल देखा ।
Keśavadāsa, Rājeśvara Prasāda Caturvedī, 1968
9
Kheṛai-rapaṭa: kshetrīya purāvr̥tta - Page 411
ऊंटगल तथा मोटरों से मात: सत्य यज्ञ स्थल पर उपस्थित और संध्या वापिस अपने भी व गाँवों में चले जाते हैं : इस यज्ञ-सम्मेलन में आये लोगों को चार विभागों में बाँट कर देखिये : प्रथम तो ...
Nānūrāma Saṃskartā, Śivarāja Saṃskartā, 1984
10
Sāralādāsa kathā-sāgara - Page 142
रक्त से भर गया यज्ञस्थल । धरती हिलने लगी । भीमसेन चोट खाकर संज्ञाहीन हो गये है जरासंध मर ही नहीं रहा : फात्गुनि विवादग्रस्त हो गये : बचीगण घबरा गये है यज्ञ करने वाले आतुर हो रहे हैं ।
Śaṅkaralāla Purohita, Sāraḷādāsa, 1988
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आस्था और विश्वास का प्रतीक है मां सती की प्रतिमा
संत प्रवर ने जन सहयोग से और अपने अथक प्रयासों से जहां एक धर्मशाला, यज्ञस्थल, पुस्तकालय तथा हनुमान मंदिर की भी स्थापना की है। इसे भी सारण के प्रसिद्ध शक्तिपीठ मां अंबिका भवानी से जुड़ा हुआ एक शक्तिपीठ बताते हैं और श्रद्धालुओं की भी ... «दैनिक जागरण, 十一月 15»
कलशयात्रा के साथ महालक्ष्मी यज्ञ शुरू
वहां कलश में जल भरकर सभी पुन: मंदिर परिसर सह यज्ञस्थल पहुंची। कलशयात्रा में शामिल लोग महालक्ष्मी समेत अन्य देवी-देवताओं का जयकार लगा रहे थे। पूरा मुंडरो भक्तिमय हो गया। मंदिर में प्राण प्रतिष्ठा सह यज्ञ यज्ञाचार्य दिलीप पांडेय आचार्य ... «दैनिक जागरण, 十一月 15»
25 से शारदीय नवरात्रः चलिए देवी के इन धामों ने …
इससे क्रोधित होकर माता सती यज्ञस्थल पर पहुंचीं। उन्होंने अपने पति भगवान शिव को आमंत्रित नहीं करने का पिता से कारण पूछा और अपना उग्र विरोध प्रकट किया। इससे क्रोधित होकर दक्ष ने शिवजी के लिए कुछ अपशब्द कहे। इस अपमान से दुखी होकर सती देवी ... «दैनिक भास्कर, 九月 14»
