与 «あぶつ‐に»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
あぶつ‐に的用法。与
あぶつ‐に相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
れんあぶつばゥたし^ 4^羽黒「日速と阿佛 4 ?は、確かに此へ參るに相違ござ—あぶつたくなにきーう存ゥレムらぬ。シテ阿佛がセでは、何か饗應の支たくさ 0 ゥ 4.1 つ.す度最中らしい樣子。印性「では、いよ^ -彼れも衷切り^したか。國^ ,ゅまござ牛尾「油^のなら ...
索引*おもな寺社、地名、事項、人物をあげる[あ]青砥藤綱(あおとふじつな)の秋葉三尺坊大権現(あきばさんしゃくぼうだいごんげん)のアジサイ寺(あじさいでら)の安達盛長(あだちもりなが)の阿仏尼(あぶつに)の甘縄神明神社(あまなわしんめいじんじゃ)の安国論 ...
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歴史人物・意外な「その後」: あの有名人の「第二の人生」「晩年」はこうだった
あの有名人の「第二の人生」「晩年」はこうだった 泉秀樹. 「和歌の家」の相続裁判に力を注ぐ阿仏尼あぶつに(?~一一一八一一一) あぶっにあんかもんいん鎌倉時代の歌.
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乳母の力: 歴史を支えた女たち - 59 ページ
阿仏尼とその乳母阿仏尼の出自中世前期(院政期.鎌倉期)の公家の乳母の姿を示す史料は多くはな.公家の日記に散見する程度である。そのため公家日記を素材にしっっ論じてみる。いざょいにっきあぶつに「十六夜日記」を残していることで名高い阿仏尼では ...
3 主上の行為^中宫の行為^大納赏の君の行為^右京大夫の行為十六夜日記中世、鎌倉時代末期、紀行文体日記あぶつに作者阿仏尼~「弓 1 ^弘安三年 0 一一八 0 〕の成立か。藤原為家の後妻であつ厂角楚」た阿仏尼は、為家の死後、実子為相に 5 ?
安嘉門院四条五百首』についてあんかもんいんしじょうあぶつにいまくまの『安嘉門院四条五百首』は,阿仏尼が鎌倉で詠んだ五百首で,「今熊野のこうあんいまかもやしろ百首」(弘安 3 年〈 1280 》,「えがらの宫の百首」(同) ,「新賀茂の社の百首」(弘安 4 年) ,「新 ...
為相の母阿仏尼おは播磨国? ^細 II 荘を為相につがせる訴訟のため鎌倉に下向し「十六夜^日き己」をのこす。室町初期までに為氏の二条家,為教の京極家力;断絶し,室町時代以降は冷泉家が御子左流として歌壇で活躍。為尹お以降,家格は羽^な。為之,持為の ...
小和田哲男, 菅原正子, 仁藤敦史,
2003
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Nihon bungaku gaishi - 45 ページ
〇きな不家い勘 11 専^門日記紀行 5 ざよひあぶつ^十六夜曰記作者阿仏尼は藤原為家の後妻で、為相を生んだ。為家の死後、先妻の子為氏が、為家の遗言を無視して、為相の所領と定められた細川の庄を横領したので、阿仏尼は訴訟するために銶倉へ下っ ...
Asaji Nose, Kenzō Miyazaki,
1952
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古典籍が語る―書物の文化史: - 11 ページ
定家の孫で冷泉家の始祖となった冷泉為相は、父為家の寵愛を受け、祖父定家の日記『明月記』を始めといざょいにつきあぶつにして俊成.定家.為家相伝の秘籍を相続した。父の没後は『十六夜日記』の著者として名高い母阿仏尼の下で成人し、持明院統の伏見 ...
戦艦によく乗り定まって鏡を強う踏め。水しとまば三頭(馬の後部)の上に乗りかかれ。馬には弱う、水には強てしころ水には強うあたるべし。河中で弓引くな。敵射るとも相引きすな。常に綴を傾けよ。いつたう傾てへん よりつねいざよいあぶつに中世になると、