与 «アパテイア»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
アパテイア的用法。与
アパテイア相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
1
イソップ寓話の経済倫理学: 人間と集団をめぐる思考のヒント
そういうことにやきもきするのをやめて、自分の力でコントロールできる自分の内面をきちんとコントロールし、外界で何が起ころうとそれによって携乱されない精神状態を保つのが賢明である、というわけで、その境地が「無感動」(アパテイア)であった。< >『列子』に ...
2
Nakamura Hajime senshū: Bekkan - 423 ページ
アパテイアということは、さらに広い範囲のギリシア哲人によって尊重された。それも同様に、何ものをも感ぜず、感情を滅し、いかなる刺戟にも心をみだされることのない心の完全な平静状態をいうのであり、キュニコス派、メガラ派のスティルポーン(のュー!
3
用例でわかるカタカナ新語辞典 - 26 ページ
悪漢.アパツシヨナート五 2 園園 28 元 0 ロ 2 亡○盃妻] (音)亡情熱的にユアパツチ五人園 8U 垣 6 ]のアメリカ.ィンディアンの 1 部族.の(軍)アメリカ睦軍の主力攻撃ペリコプタ一.マクダネル.ダク.、ラス人日. 64 人の制式愛称.の吟人園 2U 垣 6 .アパテイア五 8 園 ...
ストア哲学の説く生き方とは、宇宙のロゴスに従うこと、具体的にいうならば、パトス(情念)につき動かされることのない静かな生活、自然にかなった調和のとれた生活をめざすこと、欲望などにそそのかされることのない不動の心(アパテイア)を養うこと、つねに魂 ...
5
Iwanami shōjiten tetsugaku - 35 ページ
... 憎悪,嫉妬,野心など)を(情念〉(英ロお 3 ; 00 )ということが多れぬ状態すなわち〈アパテイア〉(希仇 6 ; 3 )を道徳的理想とし,そのほか多くの哲学者も一般に感情そのものの本質を反理性的なものとみた.しかしすでにデカルト,ひ情念論 0 ゃスピノザゾ《倫理学)第 4 ...
柳田謙十郎 かき乱さるることなき「アパテイア」の状態こそは、まさに人間最高の自由であり、かかる自由の実現こそ人生件を無視して、個人的主観の自己満足の世界に賢者の理想をえがく。いかなる環境の変化に際しても心の平静をがのも恐れることなく、また ...
さて手は道具中の道具であり、すべてのファブリケイションは 9 きら 158 として手なくしては行なわれえないが、節欲(ソ I フロシュネ— )や無欲(アパテイア)や無憂(アタラクシア)や悦楽(へードネー〕を実践的理想とし、自然的感性的に与えられるものに安住して ...
8
浄土宗大辞典 - 第 1 巻 - 413 ページ
... であるとさえいわれる。したがって、思想史上、幸福とはなにかの把握が千差万別であって、一概にこれを規定することはできない。しかし、大きく見ていくと、幸福とは快楽であるとする快楽主義的な捉え方と、自足(アゥタルケイア/ 無欲、心の平睁(アパテイア)で.
作家アナトール・フランスは思想的には懐疑主義の流れを継ぐ自由思想家といわれる。本書はその随想集。宇宙全体がはしばみの実くらいに縮んだとしても、人類はそれに気づく ...
一九七〇年前後、「退却」「逃避」と表現できる無気力な現象が大学生に現れはじめた。著者は、従来の精神病理学では解きがたい現象を考察しながら、自立への不安をもつ当時 ...
