与 «あか‐ひとで»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
あか‐ひとで的用法。与
あか‐ひとで相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
Takeshi Umehara. 私は、詩人を、哲学者とともに新しい観念の創造者として評価する-詩人は人類に新しい観念をィメ—ジとして提供する。その点で彼は、概念の形で新しい観念を提供する哲学者とちがっている。しかし人類が、まだ文字文化に習熟しない間は、 ...
あかひとでしんごうわたむ「赤い人」はときどきトイレから出ることがあった。あるとき信号を渡った向かすがたエイチこたたみいにあるコインパーキングに立っていたが、やはりその姿は、 H 子さんにしか見こうにゅうエイチこひとどおこうえんひあさはある日のこと。
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高市黒人・山部赤人人と作品: - 89 ページ
後続世代に「山柿」と仰がれ、後世「二聖」と神格化された柿本人麻呂と山部赤人、そして『万葉集』成立に深く関わった大伴家持―三人の『万葉集』代表歌人の名を冠する三私 ...
まず説明の便宜上、赤人の表現から見て行くことにしよう。赤人の表現の本質を知ろうかためには、人麿と同じ対象を詠んだ「吉野の歌」を考察するのが好都合である。赤人の「吉野の歌」は、卷六、九二三番に採録されているのであるが、その用語のほとんど ...
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さまよえる歌集: 赤人の世界 - 25 ページ
赤人を人麿と肩を並べるすぐれた歌人として評価する人はあるにはある。しかし、人麿以上の歌人と評価する人は、ほとんどないといってよいであろう。しかるになぜ「山柿」といい、「柿山」といわなかったか。もとより「柿山」では語呂が悪い。「柿山の門に入る」では、 ...
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Nihon bungaku annai, kotenhen - 20 ページ
生没年未詳,出自未詳敢人-、#入『万葉集』の著名な歌人のなかには生没,出 I 自の不明な人物は多いが,赤人もそのひとりである.大伴旅人,山上憶良,高撟虫麿(たかはしのむしまろ)などとともに,『万葉集』第 3 期(奈良前期)を代表する歌人として知られる.とりわけ ...
Kōichi Kansaku, Tomotsugu Muramatsu, 1978
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決定版古事記と日本の神々: - 222 ページ
あるいは、宮廷歌人として持統女帝に仕え、最後には石見国の国司となり、現地で亡くなったともいわれるが、その足跡や経歴は、公的な ... 〈 8 世紀ころ)の宮廷歌人で、山部赤人とともにかじんやまべのあかひと三十六歌仙のひとりとして知られる飛鳥時代かせん ...
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Gendaibun no shinkenkyū - 39 ページ
Hiroshi Hosaka I た人生と反対の地位にあるものとして、自分の本心から深く自然の價値を認めこれを愛したのである。 1 ものと見て、この自然を题材にして歌ったのであった 0 所が赤人になって始めて、淸らかな自然を、この汚れじた歌は、自然を單に人が ...
貧窮問答歌』で有名な歌人の晩年は丶意外と裕福だったけ〟やまのうえのおくらおおとものやかもちゃま山上憶良は、奈良時代初期の歌人で、憶良の歌は『万葉集』に七八首も撰ばれている。大伴家持や柿本人麻呂、山べのあかひと部赤人らと共に奈良時代を ...
