与 «あみだ‐ぶ»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
あみだ‐ぶ的用法。与
あみだ‐ぶ相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
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日本人と仏教: 仏教のある風景 - 108 ページ
仏教のある風景 佐橋文壽 108 しがってるんだ。おもしれえな。なむあみだぶ、なむあみだぶ、なむあみだぶ、なむあだすぞ。なむあみだぶ、なむあみだぶ、なむあみだぶ。え?ごとごといってる?苦なむあみだぶ。ふたをおさえて火をかけろ。ぎゅっとおさえてねえと、 ...
興套した声で尼が訊ねた。もう情を交してしまっている二これ、何やら切りに動くものは何じや」尼「なむあみだぶなむあみだぶなむあみァッ!あの、厶「なむあみだぶなむあみだぶなむあみだぶなむあみだぶ」尼「なむあみだぶなむあみだぶなむあみだぶなむあみ ...
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廃仏毀釈百年: 虐げられつづけた仏たち - 68 ページ
意地のきたねえやつだ。なむあみだぶ、なむあみだぶ、なばかつ、丙や丁のあるのをじまんするやつがあるか。なむあみだぶ、なむあみだぶ、なむあみだぶ。の通信簿をみろ。乙ばかりじやあねえか。ちと勉強しろ。なに?乙ばかりじやねえ?丙もある?ぶ、なむあみ ...
さまじあいたすそして、このたぐいなくすばらしいあみだ様のご慈愛によって助けていただけるのは、このあみだ様のご修行の内容を ... この上はあみだ様におまかせします」という意味の言葉として「なむあみだ I ぶ」と唱えた人だけである、とおつしやったのでした。
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隠された歴史: そもそも仏教とは何ものか？ - 27 ページ
ヤハウエなむあみだぶっかんぜおんぽさっふもんぽん い。第三章ブッダの言葉. に」という意味であるとされ ... 観音は「光明の神」とも呼ばれむりようじゆきようかんむりようじゆきょうあみだきょうじようどさんぶきょうる。一方、阿弥陀の方は無量寿経、観無量寿経、 ...
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Suzuki Daisetsu zenshū: Bekkan - 第 8 巻 - l ページ
4 「あみだ三にあみだ三貰ふ」罪業の深い、淺間敷い個己の才市が「なむあみだぶ」で、「一超直入如來地、功德佛」になる。これが如來の大慈悲で、此方からすれば大恩なのである。大悲の本願と大恩の感謝卽ち報謝とは、同一物の表裏にすぎない。超個己の ...
Daisetz Teitaro Suzuki, 1971
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ひょっこりひょうたん島 - 第 6 巻 - 207 ページ
井上ひさし, 山元護久. サンデ I 一子どもたちェ? : :ライオン一博士変な声がきこえる!サンデーー子どもたち?ライオン」サンデ—先生と子どもたち、耳をすます— —海賊たち(もっともらし;なむあみだぶなむあみだぶなむあみだぶなむあみだぶなむあみだぶなむあみ ...
御興行之時は五月は阿弥陀三昧也"其比は阿弥陀三昧はやる故也」あみだ-しょうじゅ【阿弥陀小呪】阿弥陀仏の内証や本誓の肝要を略 ... 一となし」あみだ-ぶ【阿弥陀仏】「あみだぶつ(阿弥陀仏)」を早くつづめていつた表現,念仏ならば、「なまみだぶ」などとなる, ...
をたすけたり」等と、才市の罪悪性が仏の法を動かさせている働きが強調されている。そこに能動的、みつけさせ」、「仏はさいちが機をたのしむ」、「さいちわ、なむあみだぶをたすける」、「なむあみだぶ明に光被される形態が明示されて、機の側は受動的、消極的で ...
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日本人のこころ: 古典にみる禅の思想 - 24 ページ
舎利弗は現代によみがえる阿弥陀仏といえば阿弥陀経のなかでしばしば釈尊が舎利弗にではけつして現代の南無阿弥陀仏とはならないのであります。であります。ナムァ:、ダブッまたはなむあみだぶと仮名書きにしたからとてそれだけきている南無阿弥陀仏で ...
