与 «あんしょう‐の‐ぜんじ»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
あんしょう‐の‐ぜんじ的用法。与
あんしょう‐の‐ぜんじ相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
文字の法あんしょうのぜんじ【暗證の禪師】 8 !証禅説く禅。盲禅。―暗證ま,ないのに大悟したといい、他に誇る者のあんしょ、つのぜん【暗^禪】師の許しを得訶止観』 586 一(耋二中〉「非-。閑証禅師,誦文法師所:能知-也」〈,摩する禅師を評した語。教理に暗い禅僧 ...
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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 604 ページ
暖関 I 主学^事和粥御简御 16 御身神削心心&神案縿一布^粥粥弓海葭^事り寺事^司不芋刈の神のの神の神〜掛"振^の抻事神 ... しせんじしぜんじとつぜんしてせんじやまもとせんじくにせんじかねせんじてんかしぎょうのせんじあんしょうのぜんじいちざのせんじ ...
而有二謗』此之者〗謂為二暗^禅 I 」あんしょう-ぜんじ【閣証禅師.暗証禅師】 8 文の理解-研究を鲑視し,もつぱら坐禅などの実践だけで悟るとした禅僧を、他宗の者があざけつた言葉。#維談集-四.五「天台の祖師は閣証禅師と璣給る。坐而不禅の行人也」#愚問 X ...
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時代別国語大辞典: A-o: - 43 ページ
暗証之朋党满一,人間,」(太平記 1111 ^ ^敷)あんしょう【暗! ^】よあんじゅ 16 ^しょうぜんじ【暗証殚師 1 坐禅による修行を専一にして、教理にうとい禅僧をあざけつていう語。「稽古年をつみても、誦文法師、暗証禅師あるべし」(さ、めごと下〕あんじよ.る【案寄る】(動 ...
三省堂 (Chiyoda-ku, Tokyo, Japan). 室町時代語辞典編修委員会, 1967
かんどきゅうじんぞうさもうしきゅうほうしんしょうこうせっしんようほうーそれたから困る。決してそんな造作のないものではない。孟子は求放心と云われたくらいた。部康節は必要放と説いたたくあんぜんじふどうちしんみようろくあんしょう ごきどくすぎはら、、はら ...
(四津谷孝道) 6111 ^ 8 ^あんしょうぜんじ舗文法師とも呼ぶ。暗証とは教理に暗い(無知な)さとりという意味で、禅者のさとりとはその程度のものとして非難したことば。智顗は教理と実践の相関を説いて、次のようなことを述べる。正しい教えに基づかない修行は暗 ...
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仏教いわく因縁故事来歴辞典 - 588 ページ
1 九もんじあんしょうぜんじの「文字の法師、暗証の禅師、たがひにはか 0 ておのれにしかやと思へる、ともに当らや。」(文字/上ノ学問ダケヲシテ禅行ヲ修メナイ權おトガ互一一相手ヲ推シ猁ッテ自分一一力ナヮナイト思つティルノハ、ドチ一 1 .モ当ラナイ(マタ、 ...
白石大二, Kenkō Yoshida, 1970
また、ただ坐るだけで智解の伴わぬもあんしょうぜんじのを暗証の禅師と呼んで嫌った。そして「観は燈の如く、止は密室の如く」であり、心が静かであつて初めて観智は明らかに照らすことができるので、その方法と観想に関する諸問題をこの害の中で具体的に詳 ...
