与 «あら‐ぬか»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
あら‐ぬか的用法。与
あら‐ぬか相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
... たれか我にあはじと人やいのりしとよめかし 0 むづかぞといひたる心なり 0 ねぎごとは祈事なり 0 是を人の難ぜはじと靳やらんといふ心を 0 たがねぎごとの末のあき風もあらぬかた、 0 ちりもてゆくことあらば 0 さては人はあを仁てゝ 8 たるにしても 0 わがゝたへ ...
2
Kokin wakashū zenhyōshaku: kochū shichishu shūsei
ふる人みれば(日トナ) ,【両度聞書】かげろふは、それかあらぬかといはん為也。春雨のふる日とは旧人也。むかし見し人なれど、へだ X りて後なれば、それかあらぬかと云也。此耿をよみあぐる時は、降日と聞ゆるやうに吟ずべし。袖ぬる X は心つくせし人に年へ ...
万象名義には「粳、不黏稲」、「糠、秕」〔「秕、不成毅」)とあって、「粳」はうるち米、のような人名表記があり、延べ数で示せば梗三十二,糠 ... 最後の〔二三二〇〕において「糠」とある本が七)、「暮れずもあらヌカ」( ^ ,一八八二)、「い行き触れヌカ」( ^ ,二三二〇〕など ...
4
万葉集より古今集へ: 古今集恋歌の読人知らずの歌の構成 - 443 ページ
また「それかあらぬか」という句も万葉集にはない。右の万葉集の歌の「玉かぎるほのかに見えて」、「玉かぎるただ一目のみ見し」という表現から、その意味を取って「ほのかに見えて」、「ただ一目のみ見し」という表現を「それかあらぬか」という表現に改作したもの ...
5
二見浦百首: 藤原定家拾遺愚草注釈 - 63 ページ
藤原定家拾遺愚草注釈 藤原定家, 佐々木多貴子, 浅岡雅子, 神谷敏成 6 れかあらぬか」(新古今,哀傷,八五一一醍醐天皇)「おぼつかなそれかあらぬか明け暮の空おぼれす袖ぞ濡れぬる」(古今.恋四.七三一読人不知)「年経ればかくもありけり墨染のこは思ふて ...
藤原定家, 佐々木多貴子, 浅岡雅子,
1981
6
馬琴書翰集成 - 第 5 巻 - 24 ページ
にハあらぬかと思召候へども、『沙石集』によれば梶原が歌二て、頼政にあらず云云。小生もし覚居候ハ. ,、、申上候様被仰示、承知仕候。右かまくら時代の童謡といふものハ、只今も市井の小女子のうたひ候事にて、拙家の孫女も、をり^うたひ候。その謡、草履 ...
一般的には西日本は、籾钹はすくも類とよび、東日本はもみがらをぬか、〜ぬかで呼ぶ。 ... 小豆餅」"一般には^くなつたもの 213 ら、或はあらぬか、すりぬか、すくもくずと云つたり、籾殻を引続きもみが後糠を引続いてぬか、或はこぬか、すがら、又はぬかと総称 ...
... 袖は 01 丄茺)等。あらもまの荒玉の(枕詞)年、月、月日、來餒&く年、五年、立つ月。 ... 趣主張の丁麁玉の郡の若倭部身縻 0 于 11 亍胜)あらたよ新代.新世(名詞) 10 神 ... あらぬか有らぬか(句) 10 黑馬の 一あらひとがみ现人神(名詞 九)。の。 I !あらひ衣取 ...
彼はその日のその夜に会ふ毎に、果して月の量るここ-し鼻しか、あらぬかを試しに、國てその人の綱誠に泣ける徴もあらざりければ、さすがに恨は忘られしか-と軽いづこいかつ~継げと、それには心安きにつけて、諸共に今は我をも思はでや、さては何処に如何 ...
実に其園其人のあるにハあらねど、世間には佳々品行のよからことごとくままの令嬢に擬へて作りしにハあらぬか.など問ふ人あり。固より斯る梅園のあるにはあらず、又園主の如き人も有よそ此ふミ記し畢りて二、三の朋友に見せしに、こハ葛飾の某の園を思ひて ...
包含词语«あら‐ぬか»的新条目
找出国内和国际出版社所讨论的内容，以及词语
あら‐ぬか在以下新条目的上下文中是如何使用的。
ポール・マッカートニーを逮捕した男…伝説のGメン「最後の手記」（2 …
... 野菜類もペロリと平らげてしまった。 おまけに、留置されているポールに色紙を書いてもらった警視庁関係者がいたというのだ。ポールが日本の警察なんてチョロイもんだと思ったのは間違いない。それかあらぬか、次の朝、警視庁から護送されてきたポールが、. «アサ芸プラス, 四月 15»
全国老施協、しっかりせい！ - 社会保障あれこれ vol.2 - H.Imagine
それかあらぬか、同報告書では地域における公益的活動は例示せず、一定期間、地域における公益的活動を実施しない社会福祉法人には行政指導の対象とすると述べるなど、法律上の義務付けと言っても尻抜けとなることを既に認めているかのようである。 «BLOGOS, 十月 14»
故郷の歴史的魅力に触れられる 六義園の「吹上浜」・「吹上松」
和歌山市の吹上にちなんで造られ、古今和歌集にも詠まれた「秋風にふきあげにたてる白菊は花かあらぬか波のよするか」（秋風の吹く、吹上の浜に立っている白菊は、花なのか、それとも波が寄せているのか、見間違えるほどだ）にあるよう、かつて、和歌山城が ... «わかやま新報オンラインニュース, 七月 13»
【松本浩史の政界走り書き】
それかあらぬかことさらに、与野党で話し合い、「新しい日本」を作り出すべきだとも唱えているのである。 さて、「中庸」という言葉である。言うまでもなく、儒教の中心的概念であり、論語にある「中庸の徳たるや、それ至れるかな」とあるのが初出とされている。 «MSN産経ニュース, 九月 11»
なにわ人物伝 －光彩を放つ－ 西村捨三（下）
このとき彼は自作の「鹿の瀬」と題した謡曲を、一流の能楽師たちに奉納させ鎮魂を祈念するが、クライマックスの「忽(たちま)ち響く雷(いかずち)の 音にあらぬか暗礁(あんしょう)に 触れしと覚え荒潮の 水は底より溢(あふ)れ入り 天さへ波に巻き込まれ 行方も更( ... «大阪日日新聞, 九月 09»
迢空賞、『ゆきあひの空』と『母系』 写実と熱情の２歌集
佐佐木幸綱さんは、石川さんの〈言ふべからざることにはあれど夫の死をこひねがひゐしわれにあらぬか〉をあげた。ユートピア的農業共同体を夢み、中国地方の開拓村に入植した夫が老いて、長い闘病の果てに認識も失い今、死線をさまよう。からくも生還した時 ... «朝日新聞, 五月 09»
「死にたい人はおらんですよ」特攻隊員が機上で歌った歌は？
ときいても若い人は知らない」といったが、その荘口も笠井も佐々木もすでに知らない世代に入っていることを、あらためて知らされた。やはり見せ続けないといけない。 それかあらぬか、小泉前首相がこの日午前8時20分、昨年に続いて靖国神社を参拝した。 «J-CASTニュース, 八月 07»