在"日语"词典里アリストテレス‐の‐ちょうちん}的意思

在日语中アリストテレス‐の‐ちょうちん的发音

ありすとてれす
アリストテレス	‐	の	‐	ちょうちん
arisutoteresu		no		tyoutin

アリストテレス‐の‐ちょうちん在日语中的意思是什么？

在日语 词典里アリストテレス‐の‐ちょうちん的定义

亚里士多德的灯笼【亚里士多德的灯笼】咀嚼（脱粒）及器官在海胆和器官中。 亚里士多德首次以类似古希腊灯笼的形式上市。

アリストテレス‐の‐ちょうちん【アリストテレスの提灯】 ウニ類の口部にある咀嚼 (そしゃく) 器官。アリストテレスが、古代ギリシャ製の提灯に似た形のものとして初めて記載。

アリストテレス‐の‐ちょうちん的翻译

通过我们的日语多语言翻译器,找到アリストテレス‐の‐ちょうちん的25种语言翻译

该章节所呈现的将アリストテレス‐の‐ちょうちん由 日语向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在日语中基本的翻译单位是单词«アリストテレス‐の‐ちょうちん»。

• 翻译者日语 - 中文: 亚里士多德的灯笼
• 翻译者日语 - 西班牙语: Linterna de Aristóteles
• 翻译者日语 - 英语: Aristotle´s lantern
• 翻译者日语 - 印地语: अरस्तू के लालटेन
• 翻译者日语 - 阿拉伯语: فانوس أرسطو
• 翻译者日语 - 俄语: Фонарь Аристотеля
• 翻译者日语 - 葡萄牙语: Lanterna de Aristóteles
• 翻译者日语 - 孟加拉语: অ্যারিস্টট্ল এর লণ্ঠন
• 翻译者日语 - 法语: Lanterne d´Aristote
• 翻译者日语 - 马来语: tanglung Aristotle
• 翻译者日语 - 德语: Aristoteles ´ Laterne
• 日语: アリストテレス‐の‐ちょうちん
• 翻译者日语 - 韩语: 아리스토텔레스 의 등불
• 翻译者日语 - 印尼爪哇语: lantern Aristoteles
• 翻译者日语 - 越南语: Đèn lồng của Aristotle
• 翻译者日语 - 泰米尔语: அரிஸ்டாட்டிலின் விளக்கு
• 翻译者日语 - 马拉地语: ऍरिस्टोटल यांचे कंदील
• 翻译者日语 - 土耳其语: Aristoteles´in fener
• 翻译者日语 - 意大利语: Lanterna di Aristotele
• 翻译者日语 - 波兰语: Latarnia Arystotelesa
• 翻译者日语 - 乌克兰语: Ліхтар Аристотеля
• 翻译者日语 - 罗马尼亚语: Lanternă lui Aristotel
• 翻译者日语 - 希腊语: Φανάρι του Αριστοτέλη
• 翻译者日语 - 布尔语(南非荷兰语): Aristoteles se lantern
• 翻译者日语 - 瑞典语: Aristoteles lykta
• 翻译者日语 - 挪威语: Aristoteles lykt

与 «アリストテレス‐の‐ちょうちん»相关的日语书籍

在以下的参考文献中发现アリストテレス‐の‐ちょうちん的用法。与アリストテレス‐の‐ちょうちん相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。

ナチュラリストの系譜: 近代生物学の成立史 - 14 ページ

近代生物学の成立史 木村陽二郎 を解剖して、その歯を記述し、いまだに「アリストテレスの提灯」とよばれるものを記録していちょうちんクジラ類が胎生のことをいっていて、中世の動物書にまさる。また、無脊椎動物、たとえばウニいってよい。たとえば、 ...

木村陽二郎, 1983

逆引き熟語林 - 772 ページ

0 ちょうちんひあかし,あんどん(行灯) ,ちょうちん(提灯) ,とう,ともし,ともしび,ひ,ほおずき(鬼灯)提灯ちょうちん 0 あかし,あんどん(行灯) .ちょうちん(挑灯) .とう,ともし,ともしび,ひ,ほおずき(鬼灯)ぶら提灯ぶらちょうちんアリストテアリストテレスレスの提灯のちようちん ...

日外アソシエーツ. 辞書編集部, 1992

文明のなかの博物学: 西欧と日本 - 第 1 巻 - 283 ページ

全体の形がランターンに似ているため、後世「アリストテレスの提灯( ^ V ) \の名で呼ばれるようになった。ただし、これを持っのは海藻を食べるウ二類だけで、泥砂ごと呑み込むブンブク類では退化している性のほうを重視するというのは、理にかなった選択だかも ...

西村三郎, 1999

狐の提灯 - 69 ページ

だからこそ、アリストテレスは非難して言う。物語の決着は、あくまで物語そのものの中からもたらされるべきで、決して『メディア』のように、機械仕掛け的な手段、すなわちデウス,ェクス.マ—キナーに頼るべきではない。(藤沢令夫氏訳『詩学』)最近、坂東玉三郎が ...

山本健吉, 1979

江戸っ子はなぜ宵越しの銭を持たないのか?: 落語でひもとくニッポンのしきたり

金離れがよく、物事に執着しない「江戸っ子」の美学は、どのように育まれたのか?落語に息づく人々の暮らしをひもとけば、現代人が忘れてしまった、まっとうな「しあわせ」 ...

田中優子, 2010

人を助けるとはどういうことか: 本当の「協力関係」をつくる7つの原則

どうしたらあの人の役に立てるだろう?あたりまえすぎて見過ごされていた「協力関係」の原理・原則を読み解く。

エドガー・H. シャイン, 2009

あんぽん: 孫正義伝

今から一世紀前。韓国・大邱で食い詰め、命からがら難破船で対馬海峡を渡った一族は、筑豊炭田の“地の底”から始まる日本のエネルギー産業盛衰の激流に呑みこまれ、豚の糞 ...

佐野眞一, 2012

和菓子のアン

やりたいことがわからず、進路を決めないまま高校を卒業した梅本杏子は、「このままじゃニートだ ...

坂木司, 2010

ポケットの中の野生: ポケモンと子ども

子どもたちはなぜポケモンに夢中になるのか?元昆虫少年が自然体験をもとにデザインした携帯ゲーム機のソフト『ポケットモンスター』は1995年に発売されて以来、爆発的な人気 ...

中沢新一, 2004

情操・意志・創造性の敎育 - 6 ページ

昼間、提灯を持って人間を探しまわったデイォゲネス( ! ... あるいは、もっと具体的、端的に表現した、アリストテレス(おュュミ^ひタ 80 384 ~ 322 〕の八! ! ;ョ巳 80 に 3 ー(社会的動物)、ソクラテス( ^にョぞ^ ^0 470 ~ 399 〕の八 11132124 ; 0121 (理性をもった ...

時実利彥, 1969