与 «あし‐はら»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
あし‐はら的用法。与
あし‐はら相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
1
大判ビジュアル図解 大迫力！写真と絵でわかる古事記・日本書紀: 今こそ知りたい日本人の原点！
午ら天神々幕幕芸衛は、天{大御神を引き出し岩屋かたかまのはらた天原からあまくだ千穂に天降った天上・地上・地下世界を自由に行き来する神々『古事記』の世界は、天上の「高天はらあしはらのなかつくに原」と、地上の「享原中国」と、地よみのくにかたすくに ...
て;あしだて芦立昌雄あしたて'まさお共同印刷(国典)芦立一郎あしだて'いちろう韓愈詩(日典) 7 声村あしむら;よしむら ... V 〉芦原義重あしはら'よししげ実業家(現執 10 芦原義信あしはら'よしのぶ建築家(現執【 1110 】花花ケ前はながさき花ケ前盛明 ...
3
古事記に潜む七人の女王: 異説古事記ものがたり - 218 ページ
異説古事記ものがたり 伊藤美奈子 218 はいらないと思うが、実はその名は記述上で必要だったらしい。次々と渡来した弥生倭人たちっている。日本国土を「豊葦原水穂国」と呼びたいのなら「葦原中国」などと紛らわしい言葉「葦原中国」は、天界や冥府に対する ...
究は、この著者〔 0 の一〕米を中心とする日本民族の研究と合せて最も必要なものは、養 8 による原日本人の研究であと^別して考へた點を多とせざるを得ぬ。著者は萆原中國を肥後國四大川の流域と見る。ンくべつかんがてんたえちよしやあしはらのなかつくに ...
2929 あしのかりね 3163 あしひ 3173 あしすだれ 3173 あしのかれう(ふ) 3163 あしび 3173 あしずり 3173 あしのかれは ... あじ(ぢ)ない(ひ) 2928 あしはやおぶね 3153 あじ(ぢ)むらさわ(は)ぎあしなえ(へ) 3162 あしはらのくに 3153 2927 あしなえ(へ)かめ ...
Morikazu Arakida, Seikadō Bunko, 1980
あしはらの. . "かつくにこくが。? ^うあしはら 0 なかつくにあまつかみよたかまがはらいがうこのみくに:まいごとてんヒやうあま: ; .はらたか 1 がけらおいな .は. . -くわつひと.お 以て^ふに、此大八洲豐^原瑞^阈とは異にして、大地萬國を銃て云へる名にて有るなり ...
8
吉原の四季: 清元「北州千歲寿」考証 - 240 ページ
かし、それは表向きの意味で、この「あしはら」は、実は「葭原」である。異本洞房語園、吉原起立の条には葦原の国は、豊葦原の瑞穂の国を吉原にもちって、言かけたもの,「娼妃地理記」战 I に へ 3 广气 7 の「北州」 とあるものから採ったものである。南畝は、 ...
9
Shinkoku Nihon no seika - 13 ページ
V 仰みたかあ 10 はらよびあ X こハ^ - ^あ&かみた. ; ^ 4 が二らみさゆ^ 1 あしはらのなかつくに 09 たよ見て、髙彼圜原と呼そめし阿麻なるべし、そは此地球を天ッ神の高天原よ 6 見下玉ひて、彼下原中國と詔玉ひしとむかなしるしかあしはらのないつくばヒよあし ...
5 あさり阿佐利 5 あしかがみわけのみこ足鏡別王 5 あしがらみようじん足柄明神 5 あじこのかみ阿治古神 5 あじさかひめのみ ... 椎 6 あしなずちのかみ足名椎神,足名鉄神 6 あしなずてなず脚庫手庫 6 あしなだかのかみ輩那陀 39 神 6 あしはらのしこお輦原 81 ...
包含词语«あし‐はら»的新条目
找出国内和国际出版社所讨论的内容，以及词语
あし‐はら在以下新条目的上下文中是如何使用的。
【安本寿久の先人めぐり】大国主命（７）逆転の発想“分割統治” 高さ４８ｍ …
此の葦原中国（あしはらのなかつくに）は、命のまにまに既に献（たてまつ）らむ」. 大国主命が頼みとする息子２人を交渉と力比べで従わせ、国譲りを迫るタケミカヅチノカミに、大国主命はこう答える。息子２人の言うようにして、この国を譲ろうというのである。 «産経ニュース, 四月 15»
シンポジウム:「奥大和で見つける私〜神と仏に出会う」 心の故郷、奥大和 …
山辺の道の下に広がる盆地は、古事記の「豊葦原（とよあしはら）の国」だと思います。古事記や日本書紀に書かれている神話の原風景を想像しながら歩いていただくといいですね。古事記では人のことを「青人草（あおひとくさ）」と言うんです。人も植物と同じような ... «毎日新聞, 三月 15»
西宮で「香櫨園・夙川」写真展－春樹や谷崎ゆかりの風景も
展示には、同地域で少年時代を過ごした作家・村上春樹さんの著書「ランゲルハンス島の午後」に登場する葭原（あしはら）橋や関東大震災後、東京から移った谷崎潤一郎が仮住まいしていた相生町の風景なども登場。新聞記者時代を夙川で過ごした井上靖 ... «伊豆経済新聞, 二月 15»
くらしナビ・環境:強制廃村の歴史、語り継ぐ 渡良瀬遊水地になった栃木 …
... 拡大を防ぐという名目で、谷中村に遊水地建設を決めた。１９０６年に廃村となり、村民は各地に離散した。 ○重なる福島の苦悩. 「葦原（あしはら）の広さ、美しい景色ですが、ここで生きた人々の受けた苦しさは忘れてはいけないと思います」（２０１４年６月５日）. «毎日新聞, 一月 15»
『エテミブル －天壌無窮－』、『アステカ』、『純情忍者ハナ血の爆弾丸 Vol …
すなわち、神々の大地“高天原（たかまがはら）”、人が住む“豊葦原中国（とよあしはらのなかつくに）”、そして死者が赴く“黄泉の国（よみのくに）”である……。 本作は1995年にリリースされたシミュレーションRPG。プレイヤーは卑弥呼（ひみこ）となって、天の岩戸に ... «ファミ通.com, 一月 15»
【現代に生きる神話 祭られる神々】第１０部＜日向三代、天皇の御世へ …
国譲りされた葦原中国（あしはらのなかつくに）に降臨した天孫ニニギノミコトの２人の子について、古事記はこう記す。兄は海の幸を得る男として、弟は山の幸を得る男として、それぞれ魚や獣を捕っていたというのである。 やがて、兄弟に変化が起こる。古事記の ... «産経ニュース, 十二月 14»
【出雲学談義（２）】日本の代表的神話は「出雲」発なのに、平凡な遺跡が …
出雲神話の条件は、まず、主役の神が国つ神であること、舞台が出雲であること、このいずれかを満たしていればいい。国つ神とは高天原（たかまがはら）の天つ神に対し、地上の葦原中国（あしはらのなかつくに）にいる神々である。葦原中国の中心は出雲と考え ... «産経ニュース, 十二月 14»
第９部＜国造り、国譲りの脇役たち＞（下）
〈更に諸神を会（つど）へ、葦原中国（あしはらのなかつくに）に遣すべき者を選ひたまふ。みな曰（まを）さく、「磐裂根裂（いはさくねさく）神の子磐筒男（いはつつのを）・磐筒女（いはつつのめ）が生める子経津主神（ふつぬしのかみ）、是佳（よ）けむ」とまをす〉. «産経ニュース, 十二月 14»
【国語逍遥（５３）】瑞穂の国でカタカナ書き？ コメとコシヒカリ 清湖口敏
古くから「豊葦原（とよあしはら）の瑞穂（みずほ）の国」と美称されてきたわが国だけに、秋の実りの中でもとりわけ、米に対する思いは格別のものがあるだろう。 一昨年、１世帯当たりの支出額でパンが初めて米を上回ったという家計調査（平成２３年）が報じられた ... «産経ニュース, 十一月 14»
関電、歴代首相７人に年２千万円献金 元副社長が証言
内藤氏は４７年に京大経済学部を卒業し、関電前身の関西配電に入社。６２年に芦原（あしはら）義重社長（故人）の秘書になり、政財界とのパイプ役を約３０年間務めた。関電の原発依存度は震災前は５割を超え業界でも高く、原発導入を円滑に進めるには政界 ... «朝日新聞, 七月 14»
