与 «あつ‐よう»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
あつ‐よう的用法。与
あつ‐よう相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
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花びらのような命: 自由律俳人松尾あつゆき全俳句と長崎被爆体験
荻原井泉水を師とし、種田山頭火を兄弟子とした自由律俳人・松尾あつゆき。彼は、長崎原爆で最愛の妻と我が子三人を一瞬にして喪い、絶望の戦後を歩む。しかし、慟哭の淵か ...
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流域生物環境科学: 赤潮防止と海の再生 - 2 ページ
人類がはじめて進出し始めた頃に目にした土地というのはこのようにして長い時間をかけてできた森林であつたであろう。やがて人類はそのようにしてできた森林を伐揉するようになる。目的は建築村として木を利用すること、読炭として木村を利用すること、土地を ...
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農村の婚礼と葬儀: その費用の実態と社会経済的考察 - 63 ページ
そしてその桔果についてみると次のようであつた。(有)主業所得の依存度と焼入り式用嫁入り調査の 1 は戸を,前記の要領で分類すると,珪外所得に対ナる依存度 30 グ以下のものは 67 戸で,釦ガを柱えるものは 45 戸であつた。そしてその丘家の財産ほ,前者が ...
norinsho norin keizaikyoku, 1954
どいう氏には、「もともどそのような先取り旳習癖があるようだ。まだ、てくるだけで、この時の失望惑は、その後の人生のあらゆる失望慈の原型だつたような気がする。あるいは、その時早連、内部をしらべようど、壞しにかかつたものであつた。」「しかし、その結果 ...
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トイレの花子さん風の子供向け怖い話1: コドモムケコワイオハナシ - 12 ページ
どこがかゆいのか、いってね」「そのしたあたりだ、ああ、そこそこ」あつおはおじいさんにいわれるところに手をのばし、ぼりぼりとかきだした。おじいさんは、きもちよさそうに、目をほそめた。「ありがとう。あつおがいちばん、かくのがじようずだ」「おじいさん、いつもぼく ...
そのように、学校が人を育てる場として機能すれば、不登校や引きこもりはなくせ人は、成人年齢に達すれば、人として一人前になるという考えが基本にあつたのではないでるとされた学校制度は、人の人としての成長に配慮したものであつたかと思います。歩発達 ...
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ティームティーチングの授業 5・6年: - 第 5 巻 - 193 ページ
つまり,自分たちで選び,計画して行った,自分たちの思いが入った遠足集会であつたと考える。その点では「させられる」いわば受け身の集会でなく,自分たちで「する」いわば能動的な集会であつたと考える。今後も,このような集会を創造していきたい。今回は学校を ...
やはり、全体としての視覚的ィメ—ジを認識することで、どの漢字なのかを認定しているのする部首などの要素を一つ一つ確認して、最終的に漢字の同定を行つているわけではありませがあつて、その中に「林」があつて、その下に「鬼」がある、というような具合で、 ...
I せんベい」 I 薄焼き。あつ-よう【厚葉.厚槺】^鳥の子紙。うすよう。あつらえ【"跳え】 3 阁注文すること。注文して作るもの。「—の!」 1 -できあい。あつらえ-むきつ跳え向き】^ら、^ ^〔ふつう「おあつらえむき」の形で〕まるで注文してつくったように、ちょうどよいようす。
Kyōsuke Kindaichi, Hatsutarō Ōishi, Umetomo Saeki, 1994
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図解入門業界研究最新介護ビジネス業界の動向とカラクリがよーくわかる本:
の数についての表示であつて、次の各ゆに揭げる数が明りように記載されていないもの,常勤換^み法による介護職 ... 以外の入居者に対し食^の提供その他日常生活ヒ必要なサービスを提供する場合にあつては、要介護打^に介護サービスを提供する常動換^力- ...
