与 «ちょう‐びゃく»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
ちょう‐びゃく的用法。与
ちょう‐びゃく相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
陽一は梅宮の郷里である和歌山県南部の八町を訪れた。あのカレ—毒殺事件があった町とれるばかりだ。周りは確実に変化していっている。だのに自分だけは変わらない。一人孤独感にさいなま人であった。外人アナリストを相手にその新人だった男はべラベラ ...
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日本語語彙大系: Tango taikei - 757 ページ
三番沢(さんばんざわ) [固] 50 河川湖沼名三番湾(さんばんたき) [固] 50 河川湖沼名:番丁(さんばんちょう〗[固] 27 大字(その他) ... 5 田(さんびやくだ) [固] 27 大字(その他)き代言(さんびゃくた'いげん) [名] 233 弁護士 5 人町(さんびやくにんまち) [固] 26 大字(町) 1 ...
池原悟, NTT Komyunikēshon Kagaku Kenkyūjo,
1977
三番沢(さんばんざわ) [固] 50 河川湖沼名三番湾(さんばんたき) ; : ^ ] 50 河川湖沼名三番丁(さんばんちょう) [固] 27 大字(その他) ... (その他)三 3 田(さんびやくだ) [固] 27 大字(その他)三百代首(さんびゃくだいげん) [名] 233 弁護士三百人町(さんびやくにんまち) ...
池原悟, NTT コミュニケ-ション科学研究所,
1997
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K*osetsu Bukky*ogo daijiten - 第 2 巻 - 114 ページ
超仏毪祖は,仏とか祖として尊ぷべきものもなければ、また衆生とか凡夫として紙うべきものもない、一切を超越した境地を表現した ... 碧巌録もお〉〈『雲門広録 I 〉ちょうほう【調法】用いて便利なもの。 .... 景徳伝灯ちょうびゃくおく【超 43 慊】|切のありと〈『正法眼蔵』 ...
爱の東に長漉泉西に短漉泉、林に清浄な石坐有り吾れ遊び止るおわかくいょいょおつげ地なり。未だ言い畢らず即ち陳れる。大徳弥 ... に臨み、大音声を放ち礼拝念誦す。吾が心げつリんあじくうもんはちょうびゃくれんそこうれいしつた月輪阿字空門、八葉の白蓮 ...
蓮近代、横山大観筆(東京国立博物館蔵)はちょうびゃくれんいっちゅうあいだあじそこういろへいげん八葉の白蓮一肘の間に阿 II 光の色を炳現す。〈解釈〉八枚の花弁をもつ白い蓮華の上に、一肘ばかりの大きさに、白色の光を放つ阿字を明らかに ...
大潮は中国語に堪能で、それが詩文にも調子のよさとなって出ているちょうげんこ 9 だいげったんどうちょうびゃくせっげんょう碑銘,語録などの序文や跋文、題賛などの文を高泉に求める人が多かったという。高泉が文章に優れていることは、隠元も認める ...
上陸したソ軍が町に残つた日本人を埠頭に集めたが、その時五百軍りだして船にのせて、ゥラジオて伃つた。これは捕虜のつもりだつたくれた ... んびゃくめい*うきびゃくめいかいねいてらかつらしをせいしんふくせんちょうぜんしゅう。ひとたちあつ^じむしょしゅうけつ ...
言海』は見出し項目「とりしらべ」に普通用の漢字として「取調」を掲げている。現代もこの書き方が一般的であろう。さっしゅうててっぽうにひゃくちょうびぜんてっぽうさんびゃくさんじゅうななちょう 5 薩州の手へ洋鏡二百挺備前へ火鏡三百三十七拠「テッポウ」に ...