与 «ち‐の‐あめ»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
ち‐の‐あめ的用法。与
ち‐の‐あめ相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
古代、神と人とがまだ近しく生きていた時代。太陽を司る昼女神が失踪し、太陽の光の届かない里で、巫女・雪荷は病身の半人前。それでも役に立ちたいと躍起になる彼女の前に ...
てあめつち、ちあめ 1 つち色天地。あめ乙つちん乙、ち乙 0 攻「お刮ソ引刊のそ乙ひの浦む、もされわ丁六がむ乙く君丁乙ふらノ・らじしあめつちめ肚天地。わめつィけ八・げにに・士 L ~よ硅らぬもの杖る互り・・丁やい)トつちの机羽叫丁かけてわム。暮「あめぃゃ姓 ...
久保田克己. 一〜九八三)は更に趣向をこらして、次のような「あめつちの歌、四十八首」という、途方もない労作を発表している。この作品は「あめつち」にならって、全体を^ .
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天陽(あめひ)伝―二千年の眠りを覚ました神代の創始から古事記まで:
め」というのは、太陽神は 1 で「あ」と呼び、その女「め」である月のお二人がおいでめつち」ではなくて「あまつち」となつているのはなぜでしょうか。我が国で天を「あ竹内文書の天 9 ?一代の所に書かれている文を中美に再掲しました。神名のルビが「あ歲に、天地 ...
ふか 8 * * 95 ていちいんどす^ "ばていちま〔い次ぎに、恒河波羅門河兩流の低地と印度斯! :の低地とは、前にも言ったやうかいけふうプできとちや X ち^ ^ &&ほかめんまつみかつきばに、海峡の埋まって出来た土地で、山に. &い所の外、一面具平に見え、且極め ...
秋立つ頃暑い- ^と喘いでゐるうちに、この暑さが又無際限に続きでもするものか何ぞのやうに思ってゐるうちに、八月を半ばも過ゅふだちあめふかみなりなぎて、山夕立のやうな雨が二三回も降り、雷が鳴ったりするはのかそらうろこぐもゑがと、もうその後から仄 ...
故、詔を承 10 'ては必ず慎ここもきみのたまやつこうけたまはかみおこなしもなぴかれみことのりうけたまはかならつんしせて、四の時順り行き、萬の氣通ふことを得。地、天を覆さむとする時は、壞るるを致さよつときめぐよろブしるしつちあめくつがへやぶいた三に ...
天地(名詞) @天地のいづれの神を(一一十ム一一冗一一)。あめつ I のかみ天地の神(句)趣天地の神に幣置き(一一卞 33 一一六)。あめつち天地(名詞)趣天地もよりてあれこそ(丁五 8 。天地といや逮長に 011 , 3 ?八)。天地に念ひ足らはし(十一亍一一一一一?
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続群書類従 15上(和歌部) - 63 ページ
ともにうることなうし 序 1 * 3 三統理平上卷八"四 4 '二首 1 一一十七人合四十^ 1 耿 1 人-首延審六年三歉元慶六年はわけの天^とまうすといへ"、名雾 3 花今は 18 | 508 比 8 みなとす。たちはなはいまのいたとりなリ。たちひのみつ'抨中四はか、チに。た 6 はな ...
こいぬのシロはなかまといっしょにワンワンパトロール隊として、こうえんをまもっています。でも、まいにちあめばかりでシロはたいくつ。そんなとき、ふしぎなできごとがお ...