与 «エフタル»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
エフタル的用法。与
エフタル相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
はこの年がエフタルの中国に対する朝貢の最後の年であるためと,後にも述べるように,同年アヴァールが西走して,東ローマに姿を見せているためである。しかし,この 558 年はエフタル滅亡の年ではなく,突厥によるエフタルへの圧迫がはげしくなり,その抗争に終始 ...
松田壽男, Matsuda Hisao Hakushi Koki Kinen Shuppan Iinkai, 松田壽男博士古稀記念出版委員会, 1975
桑山正進 第二章北西インドにおける六世紀の意義一四五のエフタルもまた右と同地である。ナレーンドラヤシャスは、エフタルがテュルクに攻破されんとするころにエフタルの息のかの一部がもとの本據地だけは保った狀態を指し、半世紀後に「噘噠部落活路城」 ...
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興亡古代史: 東アジアの覇権争奪1000年 - 248 ページ
しかし西アジアに深く係わるエフタルが継體私は継體天皇こそ、このエフタル系の人物だったと考エフタル撃退に成功したのである。きた突厥と婚姻関係を結び、突厥と協力して、ようやく一〜五七九)だった。彼は当時、北東アジアに台頭して次に即位したのが、四 ...
和田博士還曆記念東洋史論叢編纂委員會 エフタル民族の起源一 8 九るのは、その後約一世紀を經た紀元五世紀の巾期である。しかも、この間は勿謝、この後に於いても、突厥の出るる。エフタルの勃興が右の年代にあることは、.かうした: 2 ? :から考へて安當 ...
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Shiruku Rōdo: Tōzai bunka no yōro - 143 ページ
タル討伐に従事したが、かえってエフタルに敗れて捕えられ、屈辱的な講和を締結し、莫大な貢物を支払い、王子のコヴアドを人質としてエフタルにあたえることによって、ようやく釈放された 0 他方、ロ—マとしては、中央アジアから出てくる剽悍な騎馬遊牧民の ...
クシアラータ王都を、紫水晶の瞳の美しい魔王が統治していた時代。邪悪なる賢者エフタルは、紅蓮の瞳を持つ勇者ルカナをかつぎ、魔王弑逆を画策した。エフタルは魔族の弱点 ...
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点をつないで: Shirukurodo - uzubekisutan mongoru chugoku o yuku
ガンダーラ仏教芸術が発達、ソグド人を介して仏教が広まる 50 匈奴(中国を脅かした北方遊牧民族)の一派が中央アジアにエフタル( 484 〜 558 イラン系の遊牧民族)を興す 567 西突厥〈卜ルコ系の遊牧民、モンゴル高原'中央アジアに大遊牧帝国を建設)、 ...
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21世紀の子どもたちに何を伝えるか - 100 ページ
... て興亡が続き、 550 年に華北は、騎馬民族の国家に統一されている。ヨーロツバでは 375 年のゲルマン民族の大移動が起きて、ローマ帝国の各地に侵入し、西ローマ帝国と東ローマ帝国に分裂し、西ローマは 476 年に滅亡している。中央アジアでは、エフタル ...
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「日本」と決めた日: それは宇宙の存在を知る人でなければ考えつかない名前である!.. 始源篇
... (九州)と同時期、朝先ず、磐井が日本列島に派遣されたが、倭国王に収まると本国と連絡を絶ってしまった。そ北東アジアまで進出した騎馬民族.エフタル(中国名.噘噠)の将軍だったと観られる。彼らは、突厥が中央アジアに勢力を張る以前の 4 〜 6 世紀前半 ...
ヴァルダナ朝から分裂の時代へグプタ朝は中央アジアの遊牧騎馬民族エフタルの侵入により衰え、代わってハルシャ=ヴァルダナが丶ヴァルダ転を開きます。三蔵醸獅継して広く知られる唐の玄鱗大( ‡ P ー。 7 )は丶この時代にインドを訪れナーランダー僧院で ...
