与 «えっちゅう‐おわらぶし»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
えっちゅう‐おわらぶし的用法。与
えっちゅう‐おわらぶし相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
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我がサイクリング人生老ノ坂の巻: 四万キロメートル(地球一周分)走破を目指して
マ―ュ、越中おわら節発祥の地,おわら資料館一富山県八尾町に,一『:ぷ 6 ,^:^ \一一^のだが、通りに面した家が、すべて昔のままの姿で保存されているわけではなく、現代風な家もかなり多く混じっているのである。そのため、昨年徳島県の脇町で味わった、江戸 ...
はつぴ風の盆では、男性は法被に網笠をかぶった姿、女性は浴衣に菅笠をかぶり、越中おわら節に合わせて、町中で、夜をこきゅう徹して踊りつづけます。胡弓が奏でる越中おわら節の調べは哀調がこもり、独特の風情があります。各家庭では赤飯、おはぎなど ...
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日本國語大辞典 - 第 3 巻 - 198 ページ
多色刷ォフセプト平版に、原画と同じ色彩を刷り出すことができる, ;圍食ァ〉回え-ちゅうヱ- 'チュゥ【越中】 0 北^道七か国の一国。天武天皇のとき、越国ーこしの ... えつちゅ、フ-おわらぶしヱ- 'チ 1 ゥをはらぶし【越中小原節】【名 3 民痛。富山県八尾町に起こった盆 ...
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会, 1976
一九五一年創設。日本現代詩人会会員の投票によって候補作を選ぶ。賞名は基金提供者平沢貞ー一郎にちなむ。えつちゆうおわらぶし【越中おわら節】富山県の民^で、八尾町の「風の玆」に唄い踊られる盆踊り唄。「ォワラ」は嚇子詞。源流は日本海沿岸の酒席 ...
三省堂 (Chiyoda-ku, Tokyo, Japan). 編修所, 1991
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隠岐の民謡: その起源を訪ねて - 146 ページ
隠岐おわら節〔解説)「隠岐おわら節」は「越中おわら節」から入ってきたと民謡研究家の間では云われているが、古老の話でも 11 :様である。「越中おわら節」は明治から大正にかけて全 12 を風靡した流行唄であるという。隠歧へ、いつ頃渡来して「隠岐おわら節」 ...
『北越雪譜』にも描かれた越後縮の雪晒し、秋山郷の編衣、佐渡のシナ布と裂織、桑つみ・糸繰りの仕事歌であった越中おわら節、崑崙人がもたらした錦の種など、神話・伝説、 ...
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日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 924 ページ
... ます,【越中】えつち#う【越中下帮】えつちゆうしたおび【越中小原節】えつちゆうおわらぶし【越中宇多派】えつちゆううだよ【越中派】えつちゅうは【越中草履】えつちゆうぞう【越中島】えつちゆうじま【越中梅】えつちゆううめ【越中ほ楣】えつちゆうはいだて【越中焼】 ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部, 2002
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観光地の賞味期限: 「暮らしと観光」の文化論 - 26 ページ
富山県,おわら風の盆 、 5^0^^、一 5 まやおわら風の盆 ふくんでいるのは、盂蘭盆との関係があるからだと考えられている(八尾 ... 二つ目芸の達人たちが滑稽な変装をし、新作の謡を唄いながら町練りをおこなうとき、謡のなかに、「富山県民謡越中おわら節」の ...
八尾の閗名寺は縁起や現存史料によれば隣国の飛驟から越中に移つて来た寺であり、八尾に移つてからははじめから真宗 ... それがいつごろおわら節にとってかわられたのか不明であるが、おわら節は大正から昭和初年にかけて全国的に流行した民謡である。
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桐野かおる詩集 1988-2002: - 45 ページ
桐野かおる ^束の問の外出時問のこんな時にまで一病院からゆるされた今また「越屮おわら節」をこれまでにも何度も聞かされつづけた「越中おわら節」を口ずさんでいる父はずつと小さな声で八尾の町から富山へ帰るまでの車中風の盆をみて風の盆.
