与 «ブラーフミー‐もじ»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
ブラーフミー‐もじ的用法。与
ブラーフミー‐もじ相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
仏教やジャイナ教の文献、とくに「法苑珠林 _ (中国、 7 世紀)からこの文字の名称が確認されている。けれどもブラーフミー文字は、現代のインドの文字体系にとっては祖型ともいうべき位置を占めており、いわゆるインド文字はここからはじまるのである。
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印と梵字ご利益・功徳事典: 聖なる象徴に表された諸尊の姿と仏の教え
紀元前一世紀から紀元後五世紀ころまで栄えたといわれる。もう一方のブラーフミー系文字は左から右へ書く横書きの表音文字である。古代の地中海沿岸で用いられていたフヱ二キア文字や、古代ペルシアで用いられていたァラム文字から生じたといわれるが、 ...
... kotta @遺跡)図 IV - 39 図 1v - 38 の現物の拡大写真ものである・上段に Graffiti ,下段にブラーフミー文字が記されていた・なお,図 IV - 39 はその現物の拡大写真である・ Rajan 氏はこのブラーフミー文字についての Ragupathy 氏の解読を紹介した「 1980 ...
に接触して自らの言語を表記するのにふさわしい文字体系を作りだしたことや,インドと西アジアとの交易,交渉を忘れがちになる 0 ブラーフミー文字の名称アショー力王自身は,ダムマリビーが)と力、ダムマディビー(ひ! ^ ! ! ! ! ! !ぉ;が)と呼んでいたが,後代の文献は, ...
この文字が仏教とつながりをもち始めるのは、仏教の興隆につとめたアショーカ王(前二五○年頃)の時代になってのことである。この王はブラーフミー文字(一部カロシュティー文字)を用いて数多くの法勅(ダシマ・リピ)を岩壁(摩崖)や石柱に刻ませた。これらは ...
アジアはまさに文字の宝庫。インド系文字、アラビア文字、漢字と漢字系文字、ラテン文字・キリル文字にわけて、ビジュアルに解説。
東京外国語大学アジアアフリカ言語文化研究所, 東京外国語大学アジア・アフリカ言語文化研究所,
2014
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インド歴史紀行: インド旅行を面白くするために、旅の前に読む本
アショーカ王の碑文」とは、正確にはアショーカ王が領土内の各地の建立した石柱にブラーフミー文字で刻まれた碑文のことです。アショーカ王の石柱(アショーカ・ピラー)はインド各地から多数出土しており、その範囲は北はガンダーラ、南はスリランカ、西は ...
... 一本だと考えられている。この4面には蓮華の満瓶と言われている水の満ちた瓶、上に獅子像が載った石柱、初転法輪、菩提樹、ストゥーパといった歴史的に意義のあるテーマで飾り立てられている。また上の方には、奉献銘がブラーフミー文字で刻まれている。
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【絶対に行きたい、世界の美術館、博物館】大英博物館5 インド仏教美術編:
... 一本だと考えられている。この4面には蓮華の満瓶と言われている水の満ちた瓶、上に獅子像が載った石柱、初転法輪、菩提樹、ストゥーパといった歴史的に意義のあるテーマで飾り立てられている。また上の方には、奉献銘がブラーフミー文字で刻まれている。
南方果ブラーフミー文字の南方案として三つのタイプが考えられる。第 1 のタイプはドラウィダ人の原初文字という意味で.ドラウイディ:タイプと呼ばれ.前 5 世紀頃おそらくプラーフミーの祖型から直接分れたものであろうという。最も著名なのはマドラス州キストナ ...