与 «ファリザイ‐は»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
ファリザイ‐は的用法。与
ファリザイ‐は相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
1
愛することは許されること: 聖書からの贈りもの
一人はファリザイ人で、一人は、当時人々からさげすまれていた徴税人でした。ファリザイ人は神殿に入ると頭を高く上げて祈ります。「神よ、わたしが、他の人のように、貪欲な人、不正な人、姦通者でなく、また、この徴税人のような人間でないことをあなたに感謝 ...
2
キリシタン硏究 - 第 15 号 - 132 ページ
ついにはキリストに対する憎悪のあまり、ファリザイ人は彼をピラトスの家に連れて行き、そこで偽証人をもって彼を訴えた。そして、ユダヤ人の望みに従うようにピラトスは、イエズス・キ云ペリストを惨酷にあしらうことを命じたので、その聖なる御体は足から首まで ...
Kirishitan Bunka Kenkyūkai,
1974
3
物語と小說: 平安朝から近代まで - 508 ページ
エタ」の構図で、「復活の朝」の構図で、キリストの足を抱き、あるいは平伏するマグダラのマリヤの姿を、恭順と西欧の画家たちは、「ファリザイ人シモンの饗宴」の構図で、「十字架磔刑」の構図で、「十字架降下」の構図で、「ビ敬慕する 3860110 コ」。これが有島 ...
1 キリストは、ファリザイ派のュダヤ人たちが、形式や規則にこだわりすぎ、自分たちの立場や主義主張を絶対化し、排他独善的に振る舞うのを見てこうおつしゃいました。「あなたたちの先生は、ただひとりであり、あなたたちはみな兄弟である... ...あなたがたのうち ...
5
きりしたんの愛と死: 中. 近幾中国編 - 124 ページ
吾人はここにもファリザイ教徒からの聖パゥロ、禅宗からの大友宗麟に見るごとき改宗者のすぐれた範例を見出すのである。高山ダリオは洗礼を受けて沢城へ帰るや、「この信仰の中で、あたかも絶大な主権と、広大な領国とを有する無限の主君になったかのよう ...
6
コリヤド日本キリシタン教会史補遺: 1621-1622 - 23 ページ
十二章十四「ファリザイ人出でて、いかにしてかイエズスを滅ぼさんと計りおるを」からの引用のようである。いずれに「もろもろのつかさはともにはかり」に基づくパードレ^フロレス自身の解釈のようである。あるいはマテオ聖福音書第ないだろう」からの引用で、彼ら ...
Diego Collado, Jose Delgado Garcia, 井手勝美,
1980
... 誤解と嫌悪感を抱いて卒業していったのであった。キリストは在世当時はげしい革命家であった。ュダャ人が,金科玉条にしていたしきたりをやぶって,その中に宗教の本質はないという事を教えさとししたためにファリザイ人や律法学士たちに敵とされたのであった ...
... ように定めても構わないが、自己ならびに他者の生命の尊重ということは不変の原理であろう。イエスが激しく攻擊したファリザイ人、律法学士らの愚劣な律法も、もとはと言えばモ—ゼの十誡によつて表わされている本性的な正義に根ざしていたものである。
... 主な内容を拾うと、片山敏彦訳「リル柳宗玄訳ファリザイ女; X (小説)フランソア.モリアックペルジャエフ「ロシア的理念」(同) 0.5:ドウソン「中世期のキリスト教」(カ^ )松田道雄ルナノスを悼んで(世界: ^望)中闳の近況、単一労組とキ^ 'ス卜教労働者の立場、ぺデ.
10
コリャド日本キリシタン敎会史補遺, 1621-1622年
あるいはマテオ聖福音書第十二章十四「ファリザイ人出でて、いかにしてかイエズスを滅ぼさんと計りおるを」からの引用のようである。いずれにせよ、ペードレ・フロレスの記しているような引用文は聖書には見出されない。 3)旧約聖書詩篇第二十一章十九、マテオ ...
Diego Collado, José Delgado García, 井手勝美,
1980