与 «ふだん‐ねんぶつ»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
ふだん‐ねんぶつ的用法。与
ふだん‐ねんぶつ相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
ん^ ^ぶつ I 'ゑかすかつ^しぎまつくろかャおほあそ&しぎ呜まつ黒にきて遊ぶなり桃鄰合はざる附なりと。如何に ... メねんぶつぼん 5 らすなは 5 &ぼんく 5 5 ふだんねんぶつ含こゆふつ含ふだんねんぶつこゑ時ならす念佛聞ゆるは、不時に起りたる念怫といふには ...
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神国思想と專修念仏 - 第 4 巻 - 27 ページ
... かた源平の争乱と平氏の没落、さらに鎌倉幕府の創立という、日三昧堂不断念仏の堂僧をやめて比數山を降りてきたのであった。 ... 8 ん 4 い 5 , 5 ふだんねんぶつひえいぎん法然が九条兼実のために有名な『選択本願念仏集」を書いてから三年後にあたる。
十四りんじゆうねんぶつ人によっては、「臨終の際、ただ一度の念仏によって、永遠に苦しむべきすべての自己の罪業が救われる」と信じている人がいる。つまり、たとえ極悪人で、ふだんは念仏をしていなくとも、いのち尽きようとする際に仏法の教えを受け心がけを ...
あだしのねんぶつそして、北嵯峨のはずれに建っ「直指庵」や清滝に近い「愛宕念仏寺』といった少し遠隔地の寺まで足を延ばせば静寂な嵯峨野の趣きを堪能できよう。廿けけ尼〟丶丶言誓誓'廿〇廿〇曰仲%印の〇曰丶 円環散歩【その m】御所を中心に.
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Bukkyō daijiten - 841 ページ
〈里 38 〉不但空ふたんくうレニ〇九べ—ジ空【大項目】ひ但空不断念仏ふだんねんぶつ日時場所を選び、間あみだみ. . 5 ごラとな断なく阿^陀の名号を称え勤めること。わが国の不断念仏の始修者は天台宗の円仁で、比數山の常行堂において修せられるのを常行 ...
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完全版日本と世界の宗教: 世界三大宗教から日本の新宗教までを全解読!!
天台浄土教が台頭し、その状況下で法然、親驚、ほうねんしんらん末法思想の影響で、円仁の不断念仏を源とするふだんねんぶつ裂にいたった。の山門派と円珍系の寺門派の対立抗争も激化、分が、僧兵の武力発動が横行し、その一方で円仁系平安中期には ...
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空也念仏(こうやねんぶつ) - 142 ページ
もともと五尺足らずの小さな男だが、そん次ぐ朝、普段通り朝の勤めが終わると鉦叩きの房通を呼んだ。す力」「そういえば、今曰も鉦叩きの房通がぉ詣りに見え ... 囉しましょう」「はい、名実ともに空也念仏が出来ました。なお、心を引き締めて音頭や拍子をっけて ...
四三〇「仏性非』常非:無常;是故不断。名:之不二;一者善、二者不善,仏性非, ,善不善:是故不断」ほ長時にわたつて念仏を怠らないこと。#法然行状画図-八「ところところに別時念仏を 41 し、不断の^名をつとむること、みなもと、上人の在世よりおこれり」ふだん- ...
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原色日本の美術 - 第 6 巻 - 150 ページ
両堂はしばしば罹災し、いまぶんろくの堂は文禄四年(一五九五)に再建されたもので、法華堂と常行堂はそれぞれ廊下で結ばれ、あたかも天秤棒で担がれたような形になるので、ぼい堂の名でもよばれている。えんにんふだんねんぶつ円仁は七日七夜にわたる ...