与 «はち‐だいみょうおう»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
はち‐だいみょうおう的用法。与
はち‐だいみょうおう相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
八大菩薩姥兄(華三匕 0 (華三)三六七八大明王(華四)三一六八大明王其言(華五匕 0 九八大明王印言(辜二)三三三(萃三)三五九(辜三)二五八(事三)三七五八大明王各印明(卓三四九八八大明王租子(華三)四一八大藥又(辜三三一七(事二)三一七八大莖子( ...
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江戸御府内八十八ヶ所東京お遍路大江戸めぐり - 18 ページ
林えり子. 三田田 4 - 3 - 9 田線のインフォメーション方面へ向かって行きますと曹洞宗慈眼寺の山門、鐘機堂が左手にあり、沿う上り坂を行き、突き当たりの道に出ますと、寺町通りです。いくつかのお寺を通り過ぎると、右手に吉色然の山門の明王院さん。山門を ...
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平家物語證注索引: - 第 4 巻 - 32 ページ
... 五一 I 大慈観音大照〖禪師)大勢至 2六大勢至菩薩大耳壬大聖不動明王大聖文殊大宗(唐)大通智勝佛大陶祇大貪王大日 1三 ... 一一五ニー六四 泰山王 7三四八泰澄(法師、雲遍上人) 1三一 太山金輿谷聖人 1 二八八太公望 1 呂尙五三八太公 0 二七一, ...
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知っておきたい 伝説の武器・防具・刀剣 - 139 ページ
五大明王」とは、中心となる不動明王、降ごうざんぜみょうおう三世明王、金こんごうやしゃみょうおう剛夜叉明王、軍ぐんだりみょうおう荼利明王、大だいいとくみょうおう威徳 ... 三面八臂、または四面八臂の姿が一般的で、正面の顔には眼が三つあるのが特徴。
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裸の王様日本書紀: 日本史の教科書は嘘八百 - 37 ページ
I 五四九年天文十八年(この年、長和五三八年となる)七月三日イエズス会宣教師フランシスコ,ザビエル鹿児島に上陸。 ... I 五六三年永禄六年(この年、天文三十二年となる)この年、大村純忠、日本布教区長トルレスを招いて受洗し日本最初のキリシタン大名となる。 ... 百斉国の主明王教科書などでは、これを「百済国の聖明王」と解釈させようとしているが「百済」であるならば「斉」ではなく「済」とし、さらに「聖明王」を表すものであるなら ...
一 I 腰臂胯龍鏞、前俱摩羅衆、八部衆圍繞、上五色祥雲、諸天散,,妙華〖忉利天王軍、四王各使者及頻那夜迦、皆請命右下施無畏、當,作,,極迅形〖左畫,,一金剛〖四臂 ... 烏瑟沙摩明王法は安產又は產穢を除く爲、或は怨家調伏等に之を修せリ。21金险童.
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・ 私譚霊仙記(したんりょうせ - 307 ページ
この明王は、広大無辺の功徳を備え、明王の総: ^として畏怖され『太:兀帥明王』と崇 ... 阿吒薄俱元帥儀軌』によれば、釈尊が入寂されるとき阿吒薄俱元帥という大将軍が、八体一組の仏の眷属といわれる天竜、阿修羅、夜叉、乾闥婆、迦楼羅、緊那羅、魔餱羅迦 ...
延暦寺明王堂、千葉,成田山-初不動で焚く護摩を初護摩と言う。護摩とは焚焼の意で、密教で火炉を設け乳木などを焚いて本尊に祈るこたり、鎮護国家の祈願をなすために修したりする。その方法を安鎮法と言う。一月二八日は初不動である。に住して大火焰の ...
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寛永文化のネットワーク: 『隔〓記』の世界 - 199 ページ
加增八人之隨一二七候奎、拙者二彼院奎被讓候事獅挺院被聞及內友彼院奎所望二被存候哉碩孛眾御札二上洛用意之砌、明王院二奎 u 宅集議奎在 L 不謂儀奎良尊二被申懸、加增八人之內二入間敷巧三奎在 L 、八十二被成候老僧奎眾中奎被追出候、時 ...
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たまきわるいのちをゆるり大往生 - 244 ページ
西允人 244 たとえば『教行信証』にも自在天王など沢山の〈王〉が引用され、「伝記不詳の三世ただ十往生経の二十五ボサッには光明王のように〈王〉がっくボサッが八人おり、ボサッ:成道前のシャカ。のちにブッダとなる修行者。行基菩薩など有徳の僧。明王: ...
