与 «おうばく‐きうん»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
おうばく‐きうん的用法。与
おうばく‐きうん相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
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Bukkyō daijiten - 106 ページ
インド、中国、モンゴルの王統を簡単に述べた後、伝説的なチベット人の起源から王統史を述べ始め、とくにソンッヱンガムポ王時代を詳しく扱い、以後一三世紀ころまでを簡単にまとめている。黄 III 希運おうばくきうんひ希運黄棄山おうばくさん囚中国福建省福州 ...
りんざいぎげんおうばくさんきうん臨済義玄( ?〜八六六\八六七年) — —黄檗山(福建省)の希運(生没年小詳)のもとで禅に参じるが、河北省に移って禅院を構え、臨済と名のって臨済宗の開祖となる。その弟子が言行を『臨済録」にまとめた。洞山良价(八〇七〜八 ...
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日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 1069 ページ
画) |黑部(り画)黄龜山】おうリゆうざん黄龜宗】おうりゆうしゆう黄龍派】おうりゅうは^龍旗】こうりょうき黄藥】おうばく-おうへき黄藥山】おうばくさん弒檗希運】おうばくきうん黄榮 6 ホ】おうばくしゆう黄樂版】おうばくぱん黄獎派 1 おう- 1 くま黄藥料理】おうばくりょう黄 ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部, 2002
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日本大百科全書 - 第 3 巻 - 832 ページ
サル、モルモットにも病原性を示し、神経系、循瑁器、内臟に親和性を示す。ワクチン用の株はマウス^に继代培養し、 .... 二万五千分の一地形図「宇治」黃柏エキスおうばく I ひキハダ黄檗希運おうばくきうん生没年不詳。中国、唐代の禅僧。諡号は断際禅師。
菅原時保 行き、^苦精励すること三年、その修行ぶり尋常ならず。ある日、僧堂の首座(大衆の上座、後にしゅそにあらず」。即日禅衣にあらため天下を行脚し、ついに洪州黄檗山大安寺の希運禅師の許にぜんねこうしゅうおうばくさんだいあんじきうんもと一日歎じ ...
首座から色々郷参の勝手を数へて襲って、縮めて撃離*最林の首座が和配を将来の機像であると皆を解けたから、群能駅をう○ ○ ○ ○ ○さプ ... ぜいいはうけうげ Y つてんおう修めて居られたが、成時情ら考べられる様には、は瀬能の警にして、響艦のしたちまぜんえあらたんぽ*てこうしうおうばくさんだいあんじきうんぜんじぜんりん旨にあらずと。
一「変らうとしてゐる気運(キウン)は、—そのきざしだけは、十分にもう認められるからな」,害^ I 節遊賦「感- ,ス運之和澗;楽二時お之有 ... この地を故郷の地にちなみ,黄檗(おうばく)山と名づけた,弟子に,臨済宗の祖義玄。語録に「伝心法要」一巻がある。黄资希運。
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会, 1973
蔭木英雄 宰相裴休はむかし黄檗希運に参禅した杜甫は蓄えがなくて財布の一銭をながめたくわさいふと説いている。蛇足だが一首を訳しておく。し。智者之を指せば、当時自ら ... 運に朝夕問道し、黄檗の法語録『伝心法要』を編んだ。おうぱくきうんでんしんほうょう.
中村元 ほしかし先生の学問全体のうちでは、黄檗は大きな位置を占めてはいない。 ... かれは福建省の出身であるが、若くして郷はいきゅうさて、『伝心法要』は、黄檗断際禅師ともいわれる黄檗希運禅師(八四七—八五九年ころ)の説法おうぱくきうんぼ言なので ...
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Nihon kokugo dai jiten - 第 5 巻 - 478 ページ
キウンご,花柳春話へ敏出純一郎訳 V 付一二「僕の: ^運(キウン)の来る所なり」拿大道無門〈里見弹 V 影法師,一「変らうとしてゐる気運( ... のち,鐘陵の大 38 :院の開祖となり,この地を故郷の地にちなみ、黄镀(おうばく)山と名づけた,弟子に、臨済宗の祖義玄。
Nihon Dai Jiten Kankōkai, 1972
