与 «はま‐りきゅう»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
はま‐りきゅう的用法。与
はま‐りきゅう相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
堺で茶道を好んでいた若い利休が「後には」は利休の師は紹鷗とされ、道陳に師事していたとは書かれていない。ところが、道陳のことも『堺 ... 永正八年二五一二に紹鷗はま利休の師であるはずの紹鷗にっいて、あまりに誤りの多い文である。そもそも紹鷗の諱は ...
はいりよそぼく利休なら、自然な丸石だけをならべて、見た目より歩きやすさに配慮するところだ。利休には、 ... 本日はお疲れのところ、ようこそおいでくださいました」利休は、まだっ滸<腰にっかず、躍口のところにすわったまま、茶室のなかを見ていた。雄剛な ...
宮林幸雄 11 り 憶」を水に写し、「純粋な心」を池の水に転写しようとした。そしてフ盂由の波動との共へ-白 1 、一は池の中に原 1 を計画し「祈り」を形にしようとした。原爆という「残虐の記ホ- ^ 8 !は小さな「待! ?」の中に大き- ^ま由を作り、《 1 のきと同調する「場」を ...
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Yanagi Muneyoshi shū - 311 ページ
彼を相手にして、社会的又は政治的位置を得たことは利休を得意にしたかも知れぬが、同時に彼の「茶」を不純なものにしたことは否めぬ。若しも権勢に ... 茶人としての利休の生活を見ると、どうもその態度に辩間くさいものがあるのには閉口する。「茶」は権門を ...
そして、その「二重性」とは本来、何よりも利休という一個の「俏性」 0 唐木が指摘する通り、たしかに「利休の一身」には、我々の試行する安直な解釈など即座に峻拒されてしまうよをえないものを、美しく、また危く支えていたというより外にない, (ま論者)いものが、 ...
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千利休: 「侘び」の創造者 - 106 ページ
力、その創造性はとどまるところをなかった結果、秀吉の予測を越えたとこ定し新しい美を求める利休の暴走。これと考えてみてはいかがであろう本能寺の変から切腹まで九年に満たない年月の間、しかも還暦を過ぎた利休に何が起こったのか。その様子を伝え ...
桂一離ぼかっらりきゅう京都昭和五十一年四月以来、解体修理が進められてきた桂離宮の古書院. ... 約三百五十年の風雪を経たそれまでの古びた書院群を見なれた目には、ま新しい柿葺の屋根が陽光にはえ、古書院東妻の飾りに付けられた懸魚の六葉が ...
参観体止日に土・日曜、祝日、休日、 12 月 28 日〜 1 月 4 日および行事等 O 間催日。【 3 - 4 ・ 5 ・ 10 - 11 月○ ... 団体参観については問い合わせのこと) ○鶴山洞御所・修学院離宮・桂離宮 4 名まで【 18 歳未満の参観は不可。団体参観は不可)京都御所 ...
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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 209 ページ
じゅうにき# 1 こ 5 ど 5 じゅうにきゅうきさらぎのきゆおからすのきゆ 1 しょうびのきゅうてつぶのきゆ 0 &きんおはき V うふうぱぎ拳 ... 1 浜—りぎ中うあかさ力りきゅうがせきりき V うせんのりき,うせいなんのりきゅうし^ 4 りき串うとぱりきゆうはまりきゆうかつらり ...
満月の桂離宮に酔いしれる。NHKハイビジョン特集「桂離宮知られざる王朝の美」を収録したDVD。写真家、三好和義撮り下ろしによる写真集。
