与 «はせ‐けん»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
はせ‐けん的用法。与
はせ‐けん相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
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靄山法話集: 末広照啓遺稿 - 112 ページ
くべつすなはゎれ^みきいたを^ざ 1 あ&さ 1 せけんい 世間と出世間でん; ^ .つ 味ではなく、っまり吾々の現在の生活狀想の上に、或る一っの理想を加へたものです。卽ち人間で 4 われく义ざいせいくわつじや.、; :い 3 へあひとり 4 ? 'くはすなはにんかんら 6 |樣 ...
向佗・竹は同 I 蛛ね八) □せけんしゅクせ(世間出世) (柿邑「守誰口家論」専に出づりミリ世冊 I とは現實の一般俗世間にして六姓。「出世 I とはつ出世間 I の略語にして・一投世間已上に超出せることにて四聖をいふ 0 郎ち佛教の指起に位りて修因岡果する栂界 I ...
V 則ち名けて世間の菩薩と爲す。一切^ :問は知見覺せす。是の如きの菩薩も、亦世問とせけんばさつせけんちけん^く.ぼさつせけん若は男、若は女の、若初て是の涅槃經を閗きて、卽 5 敬: ! "を生じて、阿缛あ.羅三藐一一-菩提心を發す 1 . ,んにょすべこね?
けれど貴女方も、良心がおありでせうから、余り好おもはずわたしたいせけんてきいことをしてゐるとはお思ひにならない害です。私は対世間的に、貴女方の非を鳴すやうなことはしません。貴女方御自身の反省と判断に委せるのが、尤も賢い方法だと信じますから ...
どうやら〃せけんてい〃が悪いので、さと子のめんどうはみられないと言うのが双方の言い分のようだった。さと子には、"せけんてい"というものがどれほど悪いものかはわからなかったが、世間の風の冷たさがいやというほど、身に泌みたのであった。永く続いた ...
名なドン^キホーテの物おを世間へ出す邪魔をして氣を挫かすと^が言ふ、さういふ不足の點は^すりや一^股を閉って開ける間に、私が^の面倒を殘らず一掃して、骑士道の光にして鋭なる有 1 ふめつ^あまわ; ? 3 曹みめんだ.ンのこ, 35 なしだ 5 へんリかノみい 5 ...
春信さんの絵で売りゝ〝〟せけんくどく)もこカ)」のそみも込むのも、駕籠から窺いて見せてやるのも、いずれは世間へのおんなじ功徳でげさァね。ひとつ思いき切って、ようがしょう」「どうか堪忍。. . . . ..」よくひと、たれあ〟〝。み丶、、ゝみずち、ややゝ〝。かさもり ...
と問ければ、内より怪げなる男ー人出向て、主上の御有様を見進せけるが、心なき田夫野人なれ共、何となく痛敷や思進せけん、「千波漢へは是より綾五十町許候へ共、道南北へ分れて如何様御迷候ぬと存候へば、御道しるべ仕候はん。」と申て、主上を軽々と ...
角田浩々歌客 へマムショ入道を觀る。うといひ書きたるといふは、説明あり、一茶は説明せす、世間を直に地狱の上とし、壁に直にかせつ 0 いさせ: 'わいせけんただも V ごく 5 へかべねだもし、大江丸の「初^や壁に書たる鬼の首」を一茶の「秋風や壁のへマムショ ...
佛陀は『世間』『出世間』と云ふことを申して居るが、世間は^ 4 ?て說いて居ることは詳しくはいはないでも、どの經を繙いても、佛敎に於ては 1 世間出世間と云ふ語 1I & 49 い 518 あらまたいろく 56 つかねんを、到る處に用ねて居る。或はこれを『俗諦聲諦』と云 ...
