はたけだ‐もの在日语中的意思是什么？
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在日语 词典里はたけだ‐もの的定义
Hat田事情【田田事情】备前国Ok th（（County County Hat Hat Hat Hat Hat Hat Hat Hat aken aken aken aken aken aken County County County County County County County County County County County County County County County County 它从前一个历年（1184年至1185年）到永久年（1394年至1428年）产生。 はたけだ‐もの【畠田物】 備前国邑久 (おく) 郡畠田の刀工畠田一門が鍛えた刀。元暦年間（1184～1185）から応永年間（1394～1428）に産出した。
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与 «はたけだ‐もの»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
はたけだ‐もの的用法。与
はたけだ‐もの相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
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「ビジネス書」を書いて出版する法: あなたのビジネス経験とノウハウを商業出版しよう!
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日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 186 ページ
はたもの【畑苗】はたなえ【畑苗代】はたなわしろ 9 【畑 15 一】はたけがき【畑後】はたけじリ【畑奧】はたけくさい【畑荒】はたけあらし【畑草】はたけぐさ^【 ... 中観斋】はたけなかかんさい 5 【皇田物】はたけだもの 6 【畠地】はくじ【畠地子】はたじしお【畔】 I 困リあ-あぜ.
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部, 2002
はたたてだ一-ム広義には、時間的なバタ一ンであるな圼戶を識別したりすることをも八 3 む。はだい ... 普「無神,全」ほか,はたうじ【秦氏】漢氏^と並ぶ古代の新 8 系渡来氏族。養蚕を ... はたけだもの【 3 田田物】鎌倉時代から南北钥時代にかけて備前国邑久?
三省堂 (Chiyoda-ku, Tokyo, Japan). 編修所, 1991
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思いどおりにシーンを切り撮る 写真のアイデア帖 - 6 ページ
畠田冴子. 本書内容に関するお問い合わせについてこのたびは翔泳社の書籍をお買い上げいただき、誠にありがとうございます。弊社では、読者の皆様 ... ご質問される前に弊社 Web サイトの「正誤表」や「出版物 Q&A 」をご確認ください。これまでに判明した ...
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日本国語大辞典: - 第 16 巻 - 263 ページ
同類のもの。,洒落本.廊大帳-一「『ふりそでの女中は、かはいらしうざんすね』『松ばやの喜瀬川といふはたけだ』」拿洒落本.志羅川夜船-西岸世界「火いぢりをして居る女郎はひてへをかなづちで二つほどくらはせると、大橘のお今といふはたけだぜ」 4 女。
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怒鳴る、叩く、名前は呼び捨て。そんな先生でも、大好きでした: ～昭和40年代に小中学生だったオヤジたちに捧ぐ
@2 0 ー 4 口ぎ 0 % =毎由貴國典 m 丶昌嚇 2 >く}〇〇閑地〇閃>目〇 2. 怒鳴る、叩く、名前は呼び捨て。そんな先生でも大好きでした~昭和船年代に小中学生だったオヤジたちに捧ぐ第ー章スリルと笑いに満ちた日々編著者畑田洋行〒ー 00 ー 0003 東京都 ...
日本人の心が失われ、地球が悲鳴を上げている。私たち日本人は、どう生きればいいのか?心のこもった言葉には大きな力が宿る.. ...
武田の仏教に関する見解をことごとく退けた大地老も、お釈迦さまの教えの眼日が「諸行無常』にあるのではと武田が口にするや、たちまち藤を打ったそうです。諸行無常とは、「すべてのものは移ろい、変化する」ということです。わたしたちが自ずと年を重ね、 ...
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武田泰淳研究 - 第 21 巻 - 306 ページ
自己の存在に吋する原罪的恐れといぅもの、そぅいぅものがたまたまああいぅ形で出たものではないかと思ぅのだね。だから使は武田泰沖のヱクセイでも、中国に対するひけめとかそぅいぅことを言ぅけれども:堀田そぅいぅことを言ってないのではないかな。江口剖合に ...
いう者の口から聞くと,このたびのお織張は,滝の川附近へ、公簇で火薬の製造所をお建てになる御目論見から出たものだということ ... の附近が,水量が不足だからという理由で, ,ゴ一ッ又の方へ持って行かれました,工事の頭取には武田斐三郎、それを助けるのは ...
