与 «はたの‐りゅう»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
はたの‐りゅう的用法。与
はたの‐りゅう相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
沢里樹 57 閨まで探したが見っからない、あまっさえ王^に挑んで勝てる者など一人もいなかった。を最後に ... 竜の遺物」だった。っまりは幻、はたまた伝説— —そういった有るこれを変える力— —ゆえに秘され、滅多なことでは口の端に上ることも所在が明らかに.
所或』そしらにう吐めのうはれる開御苦見かはた机逃た机るを加は靴とそら姉た枇しよつの々た語を月の。を龍いで ... とちいは、軸、別ニ一一、、奴]のたの神足、なかれはかと 2 、の寄、っにいをた麿た聞者てっよあとけにちてしっるはのをも龍たに威ひ。た十きら ...
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どっこい!学校は生きている: 子どもたちの証明 - 382 ページ
前川君日本兵(得能君兵(中村君兵(中村君)「おじいちゃん、りゅう子のおじいちゃん。兵隊さん、おじいちゃんを殺さ「りゅう子"わしのりゅう子" :よう生きとったの" :「黙れ、誰であろうと、軍に反抗するものはたたっ斬るリ」そのとき、デテコイデテコイデテキナサイ「 ...
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原始日本語はこうして出来た: 擬音語仮説とホツマ文字の字源解明に基づく結論
たき(滝ごの語源は「た(琅)き(来ご。見た通りの命名である。俳人、後藤夜半の「滝の上に水現れて落ちにけり」という句は有名。奇しくも語源の句になっている。尚、「滝」は「たるみ(垂水)」とも言う。その反対が「たっみ」である。古代、「滝」が龍神とも見做されたのが ...
だいだい「あの橙よ」根太板を剥がれた床下は、ゴミためのように取り散らしてあった。そのなかに ... 橙には龍という字があらわれていた。近い頃に ... 夜蕎麦売りの仁助はその白雲堂にたのんで、橙に龍の字をかいて貰ったのであると、彼女は説明した。「白雲堂.
宮崎一郎 326 —ドと呼ばれる字のごとく、中国より西方のペルシャ、メソポタミアからもたらされたとされている-っと西のペルシャから伝授されてきたものとされている。蚕を飼って、絹をはた織る技術もシルク口ンのみやげ物として、殷の婦好に献上されたのでは ...
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五竜伝説: 意識を解き放つ12の創造エネルギー - 58 ページ
意識を解き放つ12の創造エネルギー 上野竜驀 入れることはできませんでした。木竜のために求めた光と水だったのに... ...。その木竜はた。地母神は、地上(焦土)を見渡して何もかも理解しました。でも、絶対に絶対に受け地母神,ナハの絶叫は天地の気を ...
赤城、加賀、蒼竜は二発ないし四発の命中弾により、発進準備中の飛行機、魚雷、爆弾の誘爆はたちまちにして三艦を火焔の中 ... (ー)ミッドウェー作戦は約一ヵ月まえに、五月五日の作戦命令が敵に謀知されていた形跡あり、機密保持はなはた 不用意であった。
方広寺には尊王撰夷派の諸藩藩士、浪士などが出入りしていた。龍馬が所用でここを訪れたとき、お貞から一家窮乏の身の上話を聞かされだ。しちじょうしんちはたごおうぎいわ長女のお龍は遊郭街の七条新地にある旅籠扇岩の仲居をしているという(龍馬の ...
... かくれているあっしを訴人したのは藤の花でございました」佐七はおもわず目をみはって、「しかし、そのころおまえは、藤の花のいろじゃなかったのか」九紋竜は ... 藤の花関を殺したのはわたしでございます」九紋竜のうしろから、身をのりだしたのは逢州である。