与 «べく‐のみ»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
べく‐のみ的用法。与
べく‐のみ相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
しじんこんにちどく^ 5 キ』た 1 われは詩人たるべく今日まで獨修し来れりリじこみちあ 3 しじん 5 んめレかく. ^われは自己の道を歩むベし。 ... われは唯詩人たるべくのみ今日はづだつきたわれこうんめいまん舂くまで發達し来れり。^は此の運命を滿足す 0 むさしの ...
わが畏敬すべき法医学者、若林鏡太郎君は、遠からず全世界に大流行を来たすべき「精神科学応用の犯罪」を研究して、その流行を未然に喰い止めるべく、のみとりまなこその実例を蚤取眼で探している。その犯罪の被害者らしい精神病者や自殺者が、地上到る ...
国木田独歩. 確信す 0 全力を此の.天蛾に注ぐベ,し。,げに吾は詩人たるべ.し。われには此の事の外に何の長所もあらす 0 われは政治家たるべき修養な.し。われは牧師たるべき修業な.し。われは唯詩人たるべくのみ今日まで發達-し來れり。吾は此の運命を滿足 ...
まるで無関心たった。たた、金紗の烏帽子をかかまゆずみり、そして、深ぶかと黛したその女性の丶顔ばかりに、見とれていた。清盛は、なぜか、儲いらし出した。体を妙にうごかしてばかりいた。かの女の胸は、舞うべくのみ視線を用いていて、決して自分を見ない ...
かの女の胸は、舞うべくのみ視線を用いていて、決して自分を見ないからである。ーーなんと間ぬるい長舞よ。邪麿くさい鼓よ笛よ。いい加減に終わらないのか。そして、おれとかの女とのふたりだけで、語らせないのか。ーーそんなし傲縄。騰を丶顔じゅうに描い ...
吉川英治. その女性の、顔ばかりに丶見とれていた。清盛は丶なぜか丶焦いらし出した。体を妙にうごかしてばかりいた。かの女の麟は丶舞うべくのみ視線を用いていて丶決して自分を見ないからである。ーーなんと間ぬるい長舞よ。邪麗くさい鼓よ笛よ。いい加減 ...
... の抹てあちぅ 0 ・三 0 口立)朝鍋乃可泊ヰ也時無二思牌虔気之緒爾鴛而朝鞘の消ぬべくのみや時なしに思ひわたらむいきのをにして(三 0I + 八)左佐浪之波拉安碑仁落小雨間文世而吾不念囲ナァシさざ波の波越のあざに降る小さめ間もおきて吾が思はなくに( ...
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与謝野寛晶子書簡集成 3: 昭和6年~昭和10年 - 102 ページ
またかき申すべく候。東京に歸りて一ニニ日前までのあつさに、限りもなく不安をおぼえ候ひしかど、もう宜しきかとたのみにいたし居候。諷訪の青年方へもお禮を申しのぶるまもなく、急ぎいでたち恐縮いたし居り候。奥様へも忘れものにて御手數相かけ失禮いたし ...
清盛は、なぜか、儲いらし出した。体を妙にうごかしてばかりいた。かの女の胸は、舞うべくのみ視線を用いていて、決して自分を見ないからである。ーーなんと間ぬるい長舞よ。邪麿くさい鼓よ笛よ。いい加減に終わらないのか。そして、おれとかの女とのふたりたけ ...
ざんこくげしゅにん害せられるような陰惨酷な所業に対し、日本政府がその当然の義務を怠るのみか、薩州侯をして下手人を出させる ... もっともの訳がらに候えども、京都ならびに近そうろうじょういあいかな海の守備警衛は大樹において自ら指揮これあるべく候。