与 «へん‐ぱい»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
へん‐ぱい的用法。与
へん‐ぱい相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
むかしは盃をさすに、空盏をさすこどなし、酒を盜リてさすなリ、されば鉀盃を驿はリぬれぱ、利杯をめしてさしかへ睐はリておりて拝舞す、化山柃源氏ものがたリ等にみゅ秦『^日超盃をさす方暹杯—へんぱい勧められた杯酒を飲み干した後、相手にその杯を差し ...
お I :」代な人出御の前に必陰陽師をして反閘を行はしむ事舊記に; ^へたり、東鑑卷廿三建保六年六月廿七日丁卯晴、將四也、陰陽師の法也、三足の反閛五足のへんぱい九足の反閘など、てあり、陰陽師に尋學ぶべし、又閘配とも書也、唱へながら左右の足を ...
ほほほほ I まほほへんぱへんぱ〔偏. .頗〕へんぱな考え方へんぱい返杯〔返 1 盃〕返杯を受ける変敗変質腐敗変敗-品(の薬品)べんばく弁 1 駁(辯)反餘堂々たる弁駁べんぱつ弁髮つ辩髮〕中国の旧 8 へんぴへんぴ〔辺 1 鄙〕不便 1 辺びべんぴ便秘便秘に利く薬 ...
... おもむろにそちらへ向かうことである。ちなみに、方違えは短い時間をふさぐ凶方の場合なら、長くて数日程度、数年をふさぐ凶方には四十五日間とする。反問・身固へんぱいおんみようどうどうきょう)っぽこしんとう反問とは、陰陽道独特の呪術技法で、道教の ...
信長の眼は、南北の大ぐんじよう上力メわ屋根の中、群青に輝く大破風の壁に潜む五重目に注がれていた。祭儀の最後は、茅輸抜けの行儀である。信長を先頭にノイル 7V さちいへんぱいして、神官、僧侶に率いられ、参拝者すべての者が、吉意を呼びこむ歩行 ...
大地を踏みつけることで、大地の邪気を祓うとともに大地に活力をもたらすと信その歩き方に神秘を感じたのが発端だ。そのなかの反閛と呼ばれる足さばきは、へんぱいた、夏の時代の禹王はもともと足が不自由で、歩き方に特徴があった。そして、中国では、陰陽 ...
花園天皇 村田正志 花園天皇宸記第三元弘二年正月二八九次に陰陽師參進して反聞し畢る。黄茂在實朝臣へんぱい新院同じく渡御。(花園上皇)上皇寢殿に渡御。公卿以下參集。未の剋大略參集す。但し左大將遲參。申の剋に及び且つは出御。御車を中門の ...
徳川氏の新しへんぱい政策によって、京と江戸との盲人の一群が、偏順なる保護を受けて競争者を圧抑したが、それ以前の勢力の中心は西国にあったかと思われる。これは社会組織の地方的異同などを参配して、考えてみるべき問題であるが、少なくとも奥羽 ...
へんどう〔変動〕変わり動くこと。ペンネ一ムしロは 1131116 〕へんねんたい[、編年体〕歴史で、年代順に記す記述法。へんのう〔返納〕いったん受け取ったものを、元に戻すこと。へんぱい〔返杯^返盃〕差された杯の酒を飲んで、相手にっぎ返すこと。べんび〔便秘〕 ...
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Shinshū kokugo jiten - 62 ページ
へん 6&〔辺 83 かたいなか。僻地。べんぱつ〔辨紫〕編んで背に垂らした髮。べんぱく〔井敕〕反: ^していい争う。へんぱい〔返杯〕うけた杯をさし返す-へんぱ〔偏頗〕えこひいき。片ておち 0 へんの 3 〔片船〕^ ^ ^ ^ : ^ )「片助蚀」へんの 5 〔返納〕かえしおさめる。
