与 «びゃく‐し»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
びゃく‐し的用法。与
びゃく‐し相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
分子上昇ぶんしじょうし賺賺おとぎこしょう小性こしょうよ 6 表リ^おもてごしょう五性ごしょう急上昇さゅうじょうし御茶, ! ^おちゃこしょう仏性ぶっしょうよ 9 ... みる被官百姓ひかんびゃくし名拴自性みょうせんじし(海松) ,みる(水松) .むろよ 0 ^う(杜松) ,むろのき(社松) ...
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K*osetsu Bukky*ogo daijiten - 第 3 巻 - 44 ページ
辟支仏に同じ。辟支佛お:〈『法華玄賛ヒ|着〉びゃくしから【辟支迦羅】: 5 ヌ 31 さ 18 の音写。辟支仏,独覚.縁覚に 1 :じ。「羅」は不要であるが、シナ人が誤って付した。—辟支佛^ズ『四教镞註』中下一一 5 〉びゃくしきえ【白色衣】インドで、一般の世俗人の着る衣服。
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実修観音菩薩のお経(読誦CD付き) - 44 ページ
応に声聞の身を以て得度すべき者には、ためせつぼうまさ^しょうもんみもつとくどもの仏の身を以て得度すベき者には即ち辟支仏の身を現じぶつみもつとくどものすなわびゃくしぶつみげん世音菩薩、即ち仏の身を現じて為に説法す。応に辟支ぜおんぼさつすなわ ...
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Ikiru koto no hōsoku - 171 ページ
その後終に流れて天竺には仏出生してその法を定め、人民を導き、唐土に聖出生してその法を定め、人民を導き、わが朝には神出生してその法を定め、人民を導く、その法三国異風同道なり。天地開闢(かい.びゃく)より今日に至るまで、人国法界となりぬ。
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延慶本平家物語: 索引篇 - 第 1 巻 - 557 ページ
1895 さんびゃくさい:モ百歳] (名)モ門歳ト一 326 咽さんびゃくさんじふさんげん:二.百二.ト阜冊] (名)三百ー二.ト三間上 230 画さんびゃくしじふょにんに三百四十余人] (名)三門四十余人下 21 の 170 咽さんびゃくしちじふにん(モ百七ト人] (名)三百七ト人 1 二 573 ...
大学から呼びっけられ、教務課へ行くと、教務課の中年の女性が「あなたのお父さんが三日間、心配してここに来て、その上に講義まで受けていた。あなたは大学なんかに居ることない。牛乳配達でも新閜配達でもしたらいい」と激しく罵られた。陽一は顔を赤らめ ...
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青経巻 「南無妙法蓮華経 朝夕のおつとめ」: 南無妙法蓮華経 朝夕のおつとめ
妙法蓮華経方便品第二そとさせ、さんまいあんじょうた>つミ>しょぶつ/ * 6L ちこもんなんげなんにゅういっさいしょうもんびゃくしぶつあたところえま~てえくしゆいか其の智彗悪の門は難解難入なり。一切の警聞・群支備の、知ること能わざる所なり。所以は何ナ ...
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聖德太子佛典講說勝鬘經義疏の現代語譯と硏究 - 第 2 巻 - 38 ページ
とだんめつだいいちの過皆悉く断滅して、第一しょうじょうじょうじゅゅ轰淸淨を成就したまふが故あらかんびゃくしぶつょなり。阿羅漢,辟支佛は餘のかあだいいちしょうじょうあら過有り。第一淸淨に非ず。涅槃を得たりと言ふは、是れぶつほ,ぺん佛の方便なり。
聖德太子, 聖德太子硏究會 (Japan), 1989
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Shinshū shinjiten - 419 ページ
びゃくご 5 白業 0 善業のこと.「作業の時黒なれば果報亦黒なり,作業の時白なれば果報亦白なり」〔涅槃—安楽〕,「白業有ること無ければ白業の報無し」〔涅槃一信〕.ゆ黒業 0 他力の念仏.「白は即ち是れ選択摂取の白業」〔信〕.びゃくし-ぶつ辟支仏喊口 1 ^ひ 1 ) 0 ...
