与 «ひと‐ざま»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
ひと‐ざま的用法。与
ひと‐ざま相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
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死にざまに見る昭和史: 八人の凛然たる“最期”
じょう,なり人伏ひとざま铼さま 5 "さん,ためし.なり,ようねね様ねねさまあんば様あんばさまおんめ様おんめさまおしら様おしらさま十二様じゅうにさま人様ひとさま,ひとざま御主人様ごしゅじんさま下り様くだりさま下様しもざま上げ様あげざま上様じょうさま,うえさま, ...
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綴字逆順排列語構成による大言海分類語彙 - 7 ページ
紅筋晕 5 水思川心人八頃晚一熊隈限隈^喂隈半行汪褸料奴^ # 5 さ張馬崠袴燈言袴理袴々袴袴袴乘待袴袴袴袴袴さまカ'帰帰 ... 離小鴨鴨脇浮手川中女鬼榨 ひとざまことざまうつしざまむかしざましざままさざまひがざまいかさま(さまボンさま坊様もゴシンさま ...
次いで、「人さま」の部分である。「人ざまも」とあるのは、古本系の新井本.似閑本,布時本,京大本,高安本,架蔵柽樹本、流布本系第一類中の前田本,山田本,及び島原本等の第一一類、蓬左本等の第三類本の諸本である。「どざまも」とあるのは、古本系の平瀬本 ...
しかし、ドスを抜いて二人でかまえていて、立ったきり、にらみあったきり二〇分位、かまえたままだった。どちらかが動けばスキを見せる事になるから両方共動けない訳だ。互いににらみ合ったままだった。それでも二、三回ドスを交わしたのだけれども、そう ...
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生きざま死にざま: 日本民衆信仰史 - 126 ページ
日本民衆信仰史 Kazuo Kasahara, 小栗純子 通ずるものではなかった。古代仏教の聖域が、鎌倉時代になっても依然として女性差別をつ者たちにも守らせた人である。また、親鷲の主張した念仏者間の平等関係は、男社会にだけ親鷲はあくまで弥陀の使い、 ...
Kazuo Kasahara, 小栗純子, 1979
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源氏物語形容詞類語彙の研究 - 336 ページ
うつしざまなり( ? ! )、かほざまなり( ! )、ことさまなり( 9 )〔この語は、 1 の; ^のヒ項に入れるのがより妥当かと思うが一応この項に収める〕、したひざまなり( ! " )、にくさまなり丁)、ひがさまなり丁)、ほかざまなり丁)、まさりざまなり( ? )、れいのひとざまなり( !
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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 852 ページ
... 一" 2 一 2 さ一 8 2 ^ 2 ^一"一" ^人姓 11 名氏島'姓地 11 氏名ヒ糖ま様様^様^神"垛棣"聒あ^ ^ご^ " ^ "嫌"方れふえいかみさまかみざまきみさまおとしめざまおひめさままめざまみめざましもざまいずれもさまやざまおやざまおへやさまみやさまよさまごしょざま ...
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現代語から古語が引ける古語類語辞典 - 204 ページ
一方]ひとかた[人形]ひとがたひとがたひとがたならずひとかたならずひとかたらひひとかへり... -ひとかへり... -ひとが ... ひとごころ... -ひとごとひとさかり- ...ひとさしひとざまひとざまひとしひとしひとしひとしひとしくひとしなみ- ...ひとしなみ...ひとしなみ... -ひとしなみ- .
