与 «ひとり‐きょうげん»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
ひとり‐きょうげん的用法。与
ひとり‐きょうげん相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
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狂言役者: ひねくれ半代記 - 171 ページ
しかし私どもの演じている大蔵流の台本には、登場人物がたったの一人というものは一番もありません。ところが和泉流ではただ一人だけで演じる「一人狂言」と呼ばれるものが現に上演されています。「見物左衛門」と言う狂言で、見物左衛門と自称する男が、 ...
ザ新增犬筑波集(寛永き油糟「ゆるりとゐては又かしこまる, /主従者まねするひとり狂言に」罕統山井(寛文ち付句「主君のまねしてきたる立ゑほし\なすの与一をひとり狂言宗茂」ず好色一代女(貞享 5 ラー「とやかく是をなだめるうちに、お亀殿干てありしきや^9 ひい ...
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「通」になれる古典芸能を楽しむ本: 落語・歌舞伎から能・狂言まで
狂言には、独立した演目として演じられるふつうの狂言(「本狂言」ともいう)のほか、「能」の章でも少し触れたあいきょうげんが、能の一部として演じ ... 会釈間」は、登場人物の一人または複数を狂言師が担当するもので、語り間のような定まった形式はない。
州はどけさばくるといへり三『』ひとり日取『を予定すること。期日。「書引脚の間違いか、ニ候(落水死ひとりあま独尼 SE ひとり住んでみる尼。「発 + げなし白っ、じ( EF * Lにもひとり月句一引 F り尼わ拾遺) 3 , 4 -ゃうポ 4 ひとりきょうげん「雪国一人で物まね狂 M ...
照葉狂言(てりはきょうげん)は、普通の能楽に俗諸や舞踊を三味線入りで加え、な役者を採用した"今様能在言"だったといわれている。たとえば「羽衣」で天人が舞う「後・ピア」のノり地になると、三味線入りの舞踊が演じられるといったぐあいらしい。
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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 1130 ページ
限 8 3 厳け- 2 しあいのきようげんてりはきょうげんひぎょうけんみぶきょうげんしくみきようげんこどもきようげんぎょぎょうけんせん ... げんひとりきようげんみぶりきようげんじょうるりき, 45 げんかわりきょうげんはるきようげんはなれきようげんせわきようげんかん ...
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入浴の解体新書: 浮世風呂文化のストラクチャー - 69 ページ
ましたが、子供たちは何を言われているのか分からないらしくキョトンとしており、だれ一人、タオルをとろうとはしません二九九六年 ... 江戸期宝永年間二七 0 四〜うきょぞうしごぜんひとりきょうげんふんどし一七一一)、浮世草子 1 御前独狂言』には、酒に酔った男 ...
その組曲は、限りなく新曲や流行歌を取り込んでゆくことができる例は、今日残った琉球の「組踊」の構成の例からも判断がっく。そのほかに、猿若の一人狂言が単独に行なわれていたことは、お国の亜流としての「女かぶき」に受け継がれていったことによっても ...
ひとりきょうげんまたみぶり芝居咄も落語の一種であるが、これにも進化変遷が窺われる。即ち以前は独狂言又身振仕方咄ともいい、今の声色の如きもので、寛文延宝の頃専ら行われ、日本橋南二丁目杉村休ぬしやたちょう閑、南八丁堀一丁目道具屋九右 ...
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能樂全書 - 第 5 巻 - 380 ページ
ひとリきょうげん 1 ; ^ : : : : ^ ^ ! :一人狂言)シテたつた獨りしか登場しない特殊な狂言、見物左衞門。新作物ではさとり人(三宅藤九郎作)。びなん(ピナン)狂言の女が頭に卷いて兩肩に垂らす麻布。面をつけず(大蔵流は乙の面をつけた時も)、紅入の箔に幅の狭ぃ ...
野上豊一郎, Noboru Miyake, 三宅襄, 1952
