与 «ぼく‐ぎゅう»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
ぼく‐ぎゅう的用法。与
ぼく‐ぎゅう相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
風雨帰牧牛図末代りてき画人学迪出身地河南省孟県の人寸法 120.7 ( ^ 111X102 . 8( : 01 宋代の孝宗'寧宗画院の宮廷画人であった李迪は、花鳥画や竹石画に長け、動物画では細かい線で緻密に描く牛画に秀でていた。りてきふううきぼくぎゆうず次頁の李 ...
イーライは生まれたばかりの子牛に“リトル・ジョー”と名づけた。イーライの夢は、リトル・ジョーを品評会に出して、一等賞のブルーリボンをとることだ。でも、品評会のあ ...
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ぼくらは闘牛小学生!: 牛太郎とともに、中越地震から立ちあがった子どもたち
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大正の文豪セット―芥川龍之介『羅生門』、梶井基次郎『檸檬』、島崎藤村『夜明け前』など:
世尊さえ成道される時には、牧牛の女難陀婆羅の、乳魔の供養を受けられたではないか?もしあの時空ひっぱらじゅかはじゅんつかわろくげぞうおうみそづ腹のまま、軍波羅樹下に空っていられたら、第六天の魔王波旬は、三人の魔女なぞを遣すよりも、六牙象王 ...
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デキる大人は読んでいる 芥川龍之介: 『羅生門』『蜘蛛の糸』『杜子春』『或阿呆の一生』などを収録
粥ばかり畷っていさえすれば、得脱するように考えるのは、沙門にあり勝ちの不りょうけんせそんじょうどうぼくぎゅうむすめなんだらばにゅうびくよう量見じゃ。世尊さえ成道される時には、牧牛の女難陀婆羅の、乳顧の供養を受けられたではないか?もしあの時空 ...
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真夏のふるさと: 夢千代の町から - 331 ページ
牛飼いというのは、餌を与えたりすることではなく、山へ牛を連れて行くことなのである。牛はのんびりと山で草を食べ、自然の中で飼われた。はじめて牛飼いに行ったのは小学校三年生の時であった。 2 先生が当町高等科二年、ぼくの祖父が一番年上の X 先生 ...
... 繍張曹を華装年紀紀防世世ー 2 3 描かれた邪馬台国『三国志』. 39 週早三国志の時代はつせきしゃ発石車曹操の発明〝官渡の戦いで用いた未華第 4 次北伐( 23 ー年)の折り、諸葛亮か用いたぼくぎゅう.
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小教ワーク光村図書版社会 3・4上 - 42 ページ
0^、ゆ^ 2 ものを育てたり,作ったりしている人讀ぃ 3 , —ザもくひよう^ぼく場のしごとにっレ、おわったら^^^1 ―――― 0 まわりに家 ... I 日攀ぼく場の牛にゆうは,どこて"飲めるか【気をつけるこど】參 4 〔〉人のじゃまにならないようにする參牛にさわらない人の様子^ ...
第五講牧牛 3.7^ ^だいなん相績は大難なり 1 ん 1 くじ 1 ,うう. . 'じぼくいは 485.11 ^ 1 だ本日は牧牛序五を講じます。牧牛とは牛を牧する所謂牛を飼ひ育てることでありまして、遺敎經には 4?ぽく 1 -うひとつえ 2 つこれ^ ! 15 ^ゥィひベ^ 1 ^ ,おゆィ. 5 「眷へば ...