与 «ぼく‐てき»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
ぼく‐てき的用法。与
ぼく‐てき相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
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南方徴用作家叢書第I期ジャワ篇 12 北原武夫: - 第 25 巻 - 56 ページ
ぼくかたいうんてん僕は、靳け出していってその脬舟に飛び乘った。脬舟といってもやはり兵隊が運轉してゐるのだき ... かんみみちかほうかんぼくてき和蘭軍のものだった砲艦のそばを通って、見る見る〇〇丸に近づく。この砲艦は、僕等が敵前上陸いうぐんほう ...
名著解題 g 『墨子』について〜科学技術の視点を取り入れた独自の思想『~ I」ぼくてき O 戦国時代初期、およそ紀元前五世紀頃の墨弱集の著と伝えられるここうしようすみなわ墨習集は、工匠の出身で、「墨」は「墨縄」(材木などに直線を引く道具)を意味し、「弱 ...
プレゼントに十万円を包あるクリスマスイブの日、僕はどういうわけか一人きりだったので、祖母の家に突然訪最後の別れの時は、祖母との思い出が次から次へと蘇ってきた。像を、祖母は涙を流しながら、じっと見ていた。それが最後のおばあちやん孝行となった ...
自分の道は、誰も教えてくれない。自分自身の眼で世界を見て、自分自身の手で地図を描こう。アフガニスタン、コソボ、エル・サルバドルなど世界の紛争地を訪れ、そこに生き ...
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西施思考: 楊貴妃をしのぐ美人のお話 - 27 ページ
私が西施の実在を信じてよいと思うのは、戦国時代の『墨子』『孟子』『荘子』の書である。司馬遷が『史記』を完成させたのが紀元前九七年であり、西施はその四百年前になる。戦国時代はその中間に位置するから『史記』より古い。ぼくてきせん墨翟(紀元前三七六 ...
フみんいうぼくてきふら- . 'せいくわつあるひそ 0 さんかん-のが澤山ありました。所謂浮浪民たる無籍者です。たくさんいはゆるふらうみんむせきものじ此の岛國に住みながらも、國家の戶籍に漏れて、國法上其の存在を認められないもこしまぐにすこくかこせきも ...
夫れこ 5 なミォんやうし 4 ぼくてきてみ. &さつせんせぃ&だつひ民は盡く腎ならす、楊朱,墨雀は天下の察とする所なれども、千世靴れて卒に诀せす、察と雖も以て官職の^と爲すべからす。鲍焦,華角は天下の緊とする所なり。龅焦は木枯し、華角は河に赴けり。
其が何うだらう、今日は恁して馬車に相きみぼくてきそれどけふかうばしやあひ「昨までも君とは剣戟のあひだに相見えた間なんぢやないか。きのふきみけんげきあひまみなか「其が何うしたのだ。」「僕は貴族なんだ。而して又士官なんだ。」と自分は然あらぬ体に、 ...
お母さんへのすべての感謝を一編の詩に凝縮させた二カ月後、やっちゃんは天国に旅立った...。時を超えた愛と感動のノンフィクション。
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評伝有元利夫早すぎた夕映: - 74 ページ
たしかに本能的でない細密は空虚な感じばかりだが、このころはそんな一言ひとこぶん黒っぼくてきたないね。それに光と影がまるでゥソだ」ということであった。「まるで暗闇でものにさわっているみたいだな。たしかに量感は出ているけど、ずいのに限って、研究所 ...
