与 «ほの‐みえる»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
ほの‐みえる的用法。与
ほの‐みえる相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
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日本民俗文化誌--古層とその周辺を探る - 108 ページ
この記事から、はからずも、神功皇后がシャマン的性格をもった女性であったことがほのみえてくる。山田英雄は、新羅征討の物語は一年以内で簡単に終了するが、それまでに次々と神を祭るわざに明けくれ、本来の新羅征討はなんの抵抗もなく成功する。
森永説は、妻と仕事仲間と愛人の『使い分けのすすめ』にみえるが、その背景には子育てと稼ぎの性分業という、これまた保守的な与件がほのみえる。『相互依存を持ち込まない』恋愛の相手は当然、経済的に自立しているであろうが、そういう女にとって相互依存 ...
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・ 青い花の咲く国: オーストリア・スイス花紀行 - 50 ページ
庭の花壇なら、ちよっと早起きして水をやり、窓辺の鉢の水を絶やさない余裕もほのみえる。だれかが一日中、あるいは半日家にかがわれる。れいな構えだ。必要な分だけ調えたという感じで、無駄のない堅実な暮らしぶりがうている。ぜいたくではないが、足りて ...
近代、現代の詩人や思想家として通るということだけに最終の目的があるかのように、外的な立派さのかげに、空虚がのぞ渉しないかわりに、自分さえよければいいという態度が、ほのみえる。社会において一個の存在ば、せまくるしい、自,し满足的な、そして利己 ...
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心ゆさぶる成功者の名言99 偉人に学ぶ不滅の仕事術:
そこには、経営と所有の分離といっトピックス的な時代背景もほのみえる。標田は、四八年(昭和二十三)の日経連(現日本経団連)の創設以来、一三十年の長きにわたり一貫してその活動に参画し、六○年に代表常任理事、七四年からは会長として「標田日経連」 ...
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ひとすぢに恋: 近松門左衛門『冥途の飛脚』より
... 小林さんの人生観もほのみえる。 一方、「炎の人」は、わたし.
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一期一会の渓: 魚止滝を越え頂稜へ - 41 ページ
欲の出た私は、テントと解釈して狭い左岸の沢筋にフライを張った。知っていたと増水した支流の水量に惑わされ、勝手に裏日崎沢を過ぎたった。ず、尺にはほど遠いものの、どうにかイワシの親分ほどはあ往年の手練がほのみえる。釣れたイワナはシャケに遙か ...
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屋久島、もっと知りたい人と暮らし編: - 294 ページ
屋久島では仏教行事も吉田から永田へ向かって行き、永田がちかづくと四つ瀬の浜というところがある。その先には田四つ瀬のお釈迦様それらのなかからいくつかを紹介しょう。ことを思えば、海上他界の信仰がほのみえる。屋久島の神々のうち、寄り神の由来を ...
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架け橋をつくる日本語: 中国・武漢大学の学生たち - 123 ページ
中国・武漢大学の学生たち 吉田道昌 123 テレビと英語とマクドナルド として生まれてきていることに、中国の自信がほのみえる。るように練磨は怠らない。英語をはじめとする他の国の言語を習得して実務に就ける若者たちが、層言語教育の比重の大きさに中国 ...
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続群書類従 37(拾遺部): - 第 37 巻
... つくして暁の雲にもあはぬ月をみるかな山月あけぬとて月は入ともあかなくになかめはすてしをはすてのやま嶺ヒ待ほとのをそき ... あくるもしらぬよはの秋きり河、舟くたすこのさと人もたとるらしあけほのくらきよとの川きり浦、あけわたるよさのうら松ほのみえて ...
