与 «ほんらい‐じょうぶつ»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
ほんらい‐じょうぶつ的用法。与
ほんらい‐じょうぶつ相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
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たまきわるいのちをゆるり大往生 - 403 ページ
抄)即身成仏:「口本の現世ぶ在的性格の形成に大きな影響を与えた即身成仏にっいては、〈即身〉という語はインドの仏典には見 ... 死後の観念が本来の形では日本に定着せず、長い期間の修行が想定外であったこととか、インドのとくに^論仏教では、シャカを仏 ...
一たび挑花を見てより後,直ちに如今に至りて,更に^わず」である.この! &は『^葳』谿声山色の巻に引用してある.直指人心見性成佛[じきしにんしんけんしようじょうぶつ]この^は達磨大師の『悟性論』にある語の自己の本来の心性(仏心)を直に指し成仏するとの意.
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道元のことば: 今の世に安らぎと生きる力を与える - 64 ページ
もしこの道理を明らめない者は、成仏というこいのだ。このように学ばないのは ... 成仏しているところに具足している法であると学ぶのが正しく参究功夫し、三十年も二十年も功夫参学するべきである。衆生は有仏性、衆生は無 ... 本来成仏だか仏を期待するのか ...
即身成仏の思想は,勿論,金胎^部大柽に表われた教説である力! ,その中に即身成仏の語は見出されない。如意宝珠秘密成仏金輪 ... 理具成仏:本来法爾に一切の衆生は六大'四曼,三密の功铯を具有しているから〈即ち身成れる仏〉という。しかし本来の仏は,いっ ...
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日本国語大辞典: - 第 18 巻 - 267 ページ
正法眼蔵-三時業「了すれば即ち案陣本来空」,読本.椿説弓張月-残.六一回「外には絶て無一物,四大破れて本来空に,よし帰るともしばし聞け」 1 ホンライク I 食ァ〉 0 圍書言ほんらい-じょうぶつ:ジャウブッ【本来成仏】【名 3 仏語。煩悩即菩薩、衆生即仏とすれば、 ...
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会, 1975
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『大石兵六夢物語』のすべて - 204 ページ
たとえ一時は迷いの雲がかかり、このような騙しに遇ったとしても、自分の本来の心のあまよ鏡はまだ一度も曇ったことはないはずじや。雨夜の月の光 ... それゆえ、一っの仏に供養し、一匹の雉を布施しただけで、子々孫々七代にわたって成仏することができる。
唯信抄「速証すでにむなしきににたり」そく I じょ#つ【速成】いまある姿のままで速やかに成仏すること, I 頃証^提。 ... 18 乎」そくしん-じぶつ【即身自仏】この身このままで,本来,仏であるということ, 4 即身即仏, #歩船鈔-本「三禮円融の観をなして即身自仏のさとりを ...
丈夫じょうぶ 1?健康。壮健。「丈夫な子供」 2 強く、しっかりしていること。こわれにくいこと。「丈夫な生地」 11 一人前の男。「女人は丈夫の声を作さんと ... 1 本来、「成仏」は現世において仏となることで、決して死ぬことを意味しない。しかし浄土教では、阿弥陀仏 ...
その意図は、声や色に代表されるすべての現象的事物を仏という概念により全面肯定する意味を表出するためでめろつ。(金子宗元) ― ^衆^ ... こいが、長水子瑢の『起伝論疏筆削記』卷 10 に「乃ち是れ衆生同じく,心にして本来成仏すと知れり。華厳に如来、正覚 ...
