在"日语"词典里ぼろやのしゅんじゅう}的意思

在日语中ぼろやのしゅんじゅう的发音

ぼろ	や	の	しゅん	じゅう
boro	ya	no	syun	zyuu

ぼろやのしゅんじゅう在日语中的意思是什么？

在日语 词典里ぼろやのしゅんじゅう的定义

博罗家族【博罗家族的春天秋天】梅慎春雄的小说。 昭和29（1954）宣布。 同年获得第32届直木奖。 1958年（1958），“世界各地的电影以电影”Boro Family Spring Fall“的名字诞生。

ぼろやのしゅんじゅう【ボロ家の春秋】 梅崎春生の小説。昭和29年（1954）発表。同年、第32回直木賞受賞。昭和33年（1958）、「渡る世間は鬼ばかり ボロ家の春秋」の題名で映画化。

ぼろやのしゅんじゅう的翻译

通过我们的日语多语言翻译器,找到ぼろやのしゅんじゅう的25种语言翻译

该章节所呈现的将ぼろやのしゅんじゅう由 日语向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在日语中基本的翻译单位是单词«ぼろやのしゅんじゅう»。

• 翻译者日语 - 中文: Boroyano春秋
• 翻译者日语 - 西班牙语: Boroyano primavera y otoño
• 翻译者日语 - 英语: Boroyano spring and autumn
• 翻译者日语 - 印地语: Boroyano वसंत और शरद ऋतु
• 翻译者日语 - 阿拉伯语: Boroyano الربيع و الخريف
• 翻译者日语 - 俄语: Boroyano весной и осенью
• 翻译者日语 - 葡萄牙语: Boroyano primavera e no Outono
• 翻译者日语 - 孟加拉语: Boroyano বসন্ত ও শরৎ
• 翻译者日语 - 法语: Boroyano printemps et en automne
• 翻译者日语 - 马来语: Boroyano Spring dan Autumn
• 翻译者日语 - 德语: Boroyano Frühjahr und Herbst
• 日语: ぼろやのしゅんじゅう
• 翻译者日语 - 韩语: ぼろやの춘추
• 翻译者日语 - 印尼爪哇语: Boroyano Spring lan Autumn
• 翻译者日语 - 越南语: Boroyano mùa xuân và mùa thu
• 翻译者日语 - 泰米尔语: Boroyano ஸ்பிரிங் மற்றும் இலையுதிர்
• 翻译者日语 - 马拉地语: वाढदिवसाच्या शुभेच्छा
• 翻译者日语 - 土耳其语: Boroyano İlkbahar ve Sonbahar
• 翻译者日语 - 意大利语: Boroyano primavera e in autunno
• 翻译者日语 - 波兰语: Boroyano wiosną i jesienią
• 翻译者日语 - 乌克兰语: Boroyano навесні і восени
• 翻译者日语 - 罗马尼亚语: Boroyano primăvara și toamna
• 翻译者日语 - 希腊语: Boroyano την άνοιξη και το φθινόπωρο
• 翻译者日语 - 布尔语(南非荷兰语): Boroyano lente en herfs
• 翻译者日语 - 瑞典语: Boroyano våren och hösten
• 翻译者日语 - 挪威语: Boroyano våren og høsten

与 «ぼろやのしゅんじゅう»相关的日语书籍

在以下的参考文献中发现ぼろやのしゅんじゅう的用法。与ぼろやのしゅんじゅう相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。

日本文学鑑賞辞典 - 第 1 巻 - 650 ページ

比較的戦後意識の少なかったこの作家にあっては、この『ボロ家の春秋』に如実に示される変貌も当然な現象であろう。梅崎は、戦後風俗の世界に対象を求め、患かな庶民の日常社会に眼を向けることによって、彼独自の自覚を持つに至った。「人間と人間とを ...

Seiichi Yoshida, 1960

狂い凧

虚無とアイロニーをまとい、人生の不条理を見つめ続けた異色の戦後派作家、梅崎春生。『桜島』『日の果て』で戦時の極限下における心象を、『蜆』『ボロ屋の春秋』で市井に ...

梅崎春生, 2013

小説の相貌: 「読みの共振運動論」の試み - 239 ページ

ところで、「桜島」が文学史的にも戦後文学の嚆矢として多くの読書人に深い感銘を与えてきたことは周知の事実である。たとえそれ以前の「風宴」(『早稲田文学』一九三九.八)や、以後の「幻化」(『新潮』一九六五-六、八)に至る道筋に「ボロ屋の春秋」(『新潮』一九 ...

古閑章, 2004

批判と抵抗: 日本文学と国家・資本主義・戦争 - 129 ページ

しかし、現実には栗山佐助が言うように、「本当はつながってやしない」わけで、たとえ何らかの「つながり」があるとしても、それは利害関係か「憎悪」か、あるいは、『ボロ屋の春秋』の言葉で言えば「オセッカイ」でしか、現代人はつながっていないのである。

綾目広治, 2006

戦後作家の履歴 - 41 ページ

や萄,生(うめざき,はるお)【略歴】大正四年二月十五日、福岡市に生まれた。父は陸軍歩兵少佐。福岡県立 ... 一方、戦後の風俗の荒廃や生活の悲哀を描きつづけて、やがてそれを寓話的世界に展開した「ボロ屋の春秋」(『新潮』昭 いる。椎名麟三や野間宏のあの ...

至文堂編集部, 1973

人の世やちまた - 160 ページ

定し、かって軍務にっいていた坊津や吹上浜を再訪させ、さらに学生時代を過ごした熊本や阿っめたようにも思われた。ここにおいて虚構は ... その間、わたしは『ボロ屋の春秋』あたりかいまとなるとそれがかえってなまなましく読み返された。れらの人物によって ...

足立卷一, 1985

知ってても偉くないUSA語録

驚くべき実態をリアルタイムで現地レポート。日本では報道されない74の最注目キーワードから、迷える超大国アメリカの恐るべき現実を学ぶ!

町山智浩, 2014

さらっと“ドヤ顔”できる 言葉の雑学: 日本語のなぜ？ 編 - 58 ページ

江「かかし」はなぜ「案山子」と書くのかわら鳥や獣などを寄せっけないために、竹や菓などでっくった人形を田畑に立てる。それを「 ... 古くは、田畑が鳥獣に荒らされるのを防ぐため、獣の肉を焼いて串に刺したり、毛髪やぼろ布などを焼いたものを竹に下げたりして鳥獣がいやがる旬いを出し、田畑に近づけないようにした。鳥獣に ... ほぞを噛む」という表現は、中国の『春秋左氏伝』のなかの「後君艦着」(後に、君、着を魔まん)からきている。

北嶋廣敏, 2015

日本近現代文学の展開: 志向と倫理 - 139 ページ

トル位の徳をもった男をさがす話である。「ボロ屋の春秋」(昭四. 8 )では、同居人の野呂旅人の顔にある癇がそれである。「流といふのは辞書を引くと、『皮眉上に、筋肉の凝塊をなして、飯粧ぐら為の大きさに曲起せるもの』とありますが、野呂のは飯粧よりももっと ...

槙林滉二, 2002

ナツコ沖縄密貿易の女王:

1946年から51年まで、沖縄はケーキ(景気)時代と呼ばれていた。誰もがこぞって密貿易にかかわる異様な時代。誰にも頼れないかわりに、才覚、度胸ひとつで大金をつかむことがで ...

奥野修司, 2007