与 «ぼさっ‐と»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
ぼさっ‐と的用法。与
ぼさっ‐と相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
amp;における菩薩の 1 ふと^践(西義雄)五いる。従って、以上ではこの中には、部派仏教中、有部の論書の中に四度又は六度を行ずる菩薩種姓を論じているその内にボサッは数えられていない。部派仏教でも、大體ァゴンと同じ傾向である」。(? 342 】と ...
... 王子大爆)を責し、みろくぼさっ、どうしゅぼさつ、やくしょうぼさっ、けど)ぼさっ、げこうぼさっ丶たらにしさい法子彌曲っ首上菩薩華障薩華光菩薩陀羅尼自在ぼさっかんぜたんぼさったいせいしぼさっしょうしょうしんぼさっほ)いんしゅぼさっほぅしゃくぼさっ、ほうしょ ...
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仏教質問箱: いざというとき役に立つ - 109 ページ
で、このうちおよそ三分の一の寺院が阿弥陀菩薩,虚空蔵菩薩,不動明王など多種多様ぼさっこくうぞうぼさっふどうみょうおう来,大日如来 1 薬師如来,観世音菩薩,地蔵らいだいにちにょらいやくしにょらいかんぜおんぼさっじぞうされているご本尊は、釈迦牟尼仏.
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仏教思想の遍歴: 空海から親鸞へ - 55 ページ
ぼさっじゅ 5 むじんぞう脚菩薩十無尽蔵品にょらいしょ,とそってんぐういっさいほ 5 でん^如来昇兜率天宮一切宝殿品とそってんぐ 5 ばさっうんしゅ,さんぷっ^兜率天宮菩薩雲集讚仏品こんごうど 5 ぼさっえこ- ?坳金剛幢菩薩回向品# ^十地品〇普賢系諸品じゅう ...
河合隼雄. 16 15 14 13 12 11 10 9 (男女の)愛もまた清浄なるぼさっの境地である。、、、(これらのすべてを身に受けて生ずる)自慢の心もまた清浄なるぼさっの境地である。かざ、、、ものを荘厳ることもまた清浄なるぼさっの境地である。
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理趣経入門: 秘密世界の発見 : 密教最高の経典 - 13 ページ
秘密世界の発見 : 密教最高の経典 加藤宥雄. れて、きれいで円満で、しかもはじめによく、中によく、後にもいいというものであった。そこでまず「すべてのものはみなきよらかである」と説かれた。男女交合のたえなるおもいは、きよらかなぼさっの境地である。
133128 121115108102 96 91 【本箱】『法華経』. .大 五大明王ごだいみょ. . 'お 5 ふど^ 'みょ 5 おう第三章ご本家を守るほとけたち虚空蔵菩薩こく. ^ぞうぽさっ弥勒菩薩みろくぼさっ地蔵菩薩普賢菩薩ふげんぼさっもんじゅぽさっ大勢至菩薩だいせいしまさっ.
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Hōryūji jiten - 110 ページ
【観音菩薩立像】かんのんぼさっりゆうぞう重文。奈良時代。木造彩色。像高一八二.平安時代造顕の彩色板光背附属。至宝四丄ハ七【観音菩薩立像】かんのんぼさっりゅうぞう重文。平安時代。木造漆箔。像高一六五.至宝四丄ハ九【観音菩薩立像】平安時代。
そしてこのる「みろく」とは、自分の身を禄にすること、敢えて言いかえれば心くぼさっ」となることが説かれている。もっとも、ここで言われていあること、従って人間はその心を本来の状態にすれば、誰でも「みろここには、人間各自の心が本来「天と一体」 ...
そうすると、「ナマステ」は、「私はあなたを尊敬します」というのが原意で、それが「こんにちは」のように、ふつうのあいさっの言葉として用いられているのは、興味深く感じる(ひろさちや著『仏教と神道』八〇一頁)。じようふきょうぼさっぽんふきょうぼさっ『法華経』 ...