イエスのせいしん‐だいせいどう在日语中的意思是什么?
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在日语 词典里イエスのせいしん‐だいせいどう的定义
【耶稣圣心大教堂】“Katedrala Srca Isusova”波斯尼亚和黑塞哥维那首府萨拉热窝首府最大的天主教教堂。 建于19世纪后期的哥特式复兴风格。 虽然它被波斯尼亚冲突破坏,但在战争结束后恢复了。 萨拉热窝大教堂。 イエスのせいしん‐だいせいどう【イエスの聖心大聖堂】 《Katedrala Srca Isusova》ボスニア‐ヘルツェゴビナの首都サラエボの旧市街にある、同国最大のカトリック教会の大聖堂。19世紀末期にゴシックリバイバル様式で建造。ボスニア紛争で被害を受けたが終戦後に修復された。サラエボ大聖堂。
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与 «イエスのせいしん‐だいせいどう»相关的日语书籍
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イエスのせいしん‐だいせいどう的用法。与
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其の代りとなるべき新とを經驗する時代はない。 ... 私共は四海一家の愛の王國-せいうみちじやううちたてためかみめさめい V てんのう 3 .よ誰に ... 我が母とは誰ぞ、我が兄弟とは誰イエスい^くわいじんろゐどうゆうだいせいしんをしわは I たれわ令やうだいた. ; !
おびただしい柱列、過剰なまでの突起や彫刻、秩序や比例を超える高みをめざしたゴシック建築。アミアン、ケルン、シャルトルなどヨーロッパの多くの都市に今も残るこれらの ...
... たものご見える。ここころひ tung けうば・ふしイエスころためたづきしわれとこしいのちっため比の頃一人の教法師が、耶鮮を試みんに訪ねて来て、『師よ、 ... 耶蘇が概せらる、には、だいせいしん 3 いかさかみ 33 ひと 33 しゅうけうだい-L.『如何にも然うである。
賀川豊彥 人及び人の子としてゆイエス一二 111 始を信するか否かは別問超である。その當時今日の人々が再臨を信する以上は、處女 ... それで、精神麼だいせいしん V いくわつきろく^ ^いしんト 3 て居るのである。然し未-た問題は澤山殘つてゐる。處女懐胎の ...
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雲の柱 - 第 1 巻、第 1~5 号 - ii ページ
イエスの顯音を最も毒するものは、イエスの弟子だど自ら呼び尙、搾取をっいけて居る資本家階そこに、我々がイエスの、愛を某礎にして、改造 3 け^ 9 ぢ 6 はくがい 5 ^い-うだいを叫ぶ時に二重の迫害を受ける理由である 0 第 I のてきれれ&せいしんし 6 ぎはん 1 いもぶつてきしやくわいし 5 ダしャ敵 ... 更改を叫ぶ時に、イエスの精神を缺ぐもの、げんじつて—われらひひやりに現實的なるものビして我等を批評するのであおら^ん 6 や 5 ...
自己の名を^る爲ではない,イエスの治^は慈悲同情の溢れたものである、救の吹 18 によるものであります。多い。^祠邪敎の繁^ ... や- 'きな 8 4 だいせいしんちか&者がものを;一一: 2 つた事など皆奇蹬的叙述がしてぁ&ま I い二》 I ふな 4 ^ , ?て 4 ! 'じょに-ゆつル ...
ここでは、聖ぺテロの個性が重に建つと伝えられる大聖堂である。クリスチャンは、この聖者を重んじ参るわけだが、そのゆかイエス.キリストから天国の鍵を託されたといわれる、聖ぺテロ(サン.ピエトロ)の墓の上の中心、サン.ピエトロ大聖堂に参る人は、サン.
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マリア: あなたを包む愛の奇蹟 - 14 ページ
仕事で世界中を飛び回る私は、どの国を訪れるときにも、聖母マリアに捧げられた大聖堂や教会を探すことにしています。フランスの ... イエス・キリストに対する崇敬を保ちながら、キリスト教以外の精神思想にも価値を見出し、恩恵を感じるというあり方です。
第二章神話的神學から科學的神學へ思索 I 深〜理論 I 的に考える。,クスやガリレオの科學學舊約の怒りの神、復簪の神の宗敎を、愛の神、赦しの神の宗敎にまで改革したのはイエスの天才的な宗敎改革であったが、コぺせつとほきうじだいひくわがくてきふがふりしんが ... 13 せいしんてきおょれいてさゐな光を以て照らし、それを最も正しい意味に解釋して人類の精神的及び靈的な遺さんもつとかゾやわたしきせいしゅうけうはいせ- ?
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悪魔は涙を流さない 下巻: カトリックマフィアvsフリーメイソン ...
ロトンドじゃない」「でも、アウグストは、ロトンドに来る可能性が高いんだろ? ... ほら、大聖堂の前の国立劇場。 ... こんなところまで来ていたのか」「イエスさまと同時代の人で、紀元前九年、二九歳の落馬事故で亡くなってしまったんです。 ... ものかもな」「だけど、それじゃ、霊なんか関係無い」「ヘーゲルの言う歴史理性とか時代精神なんていうのもあるよ」「党派の建前を言い合っただけの議会の多数決より、ウイジャボードの方がみんな正直 ...