与 «いまくまの‐じんじゃ»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
いまくまの‐じんじゃ的用法。与
いまくまの‐じんじゃ相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
いまは法住寺殿はないが、法住寺殿の仏殿が三十三間堂としてのこっているのだといえば、法住寺殿がいかに壮大であったか、およその見当はつく。法住寺殿が日本の中心だ。法皇は法住寺殿の右前方に新熊野神社をおき、左前方に新日吉神社を置いた ...
【ご祭神】けっ鵬このぉぉかみ丶い腱腱みのおおかみ、家津征子大神伊牙耳美大神はやたまおおかみあまてらすおおみかみ速玉大神、天照大御神熊野本宮大社は、昔から、「伊勢に七度、熊野に三度」といわれるほど、重要な神社です。全国の熊野神社の総本宮 ...
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[決定版] 京都の寺社505を歩く上: 洛東・洛北(東域)・洛中編
嵯峨天皇の御代の弘仁二年(八一一)に僧日用が国家護持のためこの地に紀州熊野大神を勧請したのがはじまりで、明治維新の神仏分離により現社名に改称されるまで、ながらく白川熊野社、熊野権現社とよばれた。東山若王子神社(熊野権現)、今熊野の ...
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Nakamura Naokatsu chosaku shū - 第 9 巻 - 356 ページ
いまくまのじんじゃお新熊野神社紀州熊野三山を洛中に構えたときの熊野新宮が当社である。今はわずかに楠の巨木があって、当社の歴史がいかに古く、いかに大きかったかを、無言に示すにすぎないが、この辺一帯は今熊野といって、平安朝中末期の信仰的 ...
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渡(わたる)―熊野よ順風に帆を揚げろ: - 84 ページ
平野俊 84 社などと、有名神社の子どもたちが全国各地に数多く飛散しているが、どうやら熊野には前々から気に掛かっていた。神社は熊野神社ばかりでなく、八幡神社、春日神社、八坂神こも今は寂れ無住であるが、これらの熊野神社が物語るものも無視 ...
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上方学: 知ってはりますか、上方の歴史とパワー
いまくまのいま京都・今熊野(新熊野)神社へ参詣にきた足利三代将軍・義満少年(当時十六歳)は、境内で猿楽の興行を観ます。かんあみ演ずるのは、父・観阿弥の一座の花形、美童の世阿弥少年(十二歳)でした。世阿弥の芸と美貌(どちらが主因かはわかりませ ...
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Shintō shi daijiten - 1278 ページ
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角川日本史辞典〔新版・ワイド版〕: - 83 ページ
日 4 ^典会害〕いまがわうじざね今川氏真ほ 38 - 161 バ天文 7 -慶長 19 〉戦国大名。父は義^ ^ ^《( ^永禄 3 】父の ... いまがわりようしゅん今川了俊^今川貞世, 'おわいまくまのじんじゃ新熊野神社京都市東山区今熊野拥ノ森! ; ^町にある神社。祭神はィザナギ。
