与 «いのち‐げ»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
いのち‐げ的用法。与
いのち‐げ相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
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にげましょう: 災害でいのちをなくさないために
1分1秒が生死を分ける巨大災害。防災の第一人者が教える、いのちをつなぐ避難のタイミング。にげることは生きること。好評の既刊に「地震編」を増補した特別版!
命毛#は一番外側の上毛と、心になる心毛と、その間に挾まる中毛とで成って居るので、中にも心毛は筆の生命ともいふべき大切なものいのちげいのちげ"いのちザであるから、これを「命毛」といふのである。「 4 毛のあと」は、命毛で書い具心を籠めて命毛を揮っ ...
明治 (Emperor of Japan), 渡邊新三郎,
1912
い力お^と言ってぼくの顔を見ると、 5^いのち「『テ—ブルの上の命あるみなさん、わたしはあなたをいただきます。』と言うとるんじゃ。」なんじ#うねんいのちい「わしはな、何十年もたくさんの命をいただいて、こうして生きておる。『いただきます。」と言っていただい ...
ブうウンセブうウンセカー時化しけ和毛にこげカール症候群ルしょうこう大時化おおしけ青毛あおげぐん能化のうげ薄青毛うすあおげ ... みのけ星驚毛ほしあしげ行化ぎょうけ命毛いのちげ連は蒼毛れんぜんあしげ応化おうげ刷毛はけ栾毛らくげ実化じ,け牡丹刷毛 ...
(山本幸男)命毛(のげ)一説に"命毛" (いのちげ)を"のげ" (野毛)と呼んでいる。筆の穂の先の方の半透明な部分,すなわち筆の最も大切な部分の毛。またこれと逆に筆の穂先の不必要な 2 , 3 本の妨げになる毛。」命毛(いのちげ) (関口英明)のし紙(のしがみ)祝儀用 ...
... をひいた人であるに違いないと、わたしは思う。もんじゆしりびやくごうだいまんだらまんじゆしやげみけんだいこう文殊師利よ、導師はなにゆえに居間の白豪より大光をあまねく照らしたもうや。最茶羅・最殊沙華をふえつか雨らし、梅慎の香風、衆の心を悩可す。
これは中国に由来し、日本では江戸時代から筆発祥の地である、奈良で盛んにおこなわれてきました。誕生筆に使う毛は、一度もカットされていない、お母さんのお腹にいたときのままの命毛(いのちげ)とよばれるもの。生後4~12ヶ月ごろにカットしたものがよいと ...
All About 編集部, 高祖常子,
2013
河竹黙阿弥. 【久八】どうぞお納め下さりませ。しんせつおもて【道之】折目高なる行儀さえ、いのちげ【三人】命毛じゃなぁ。くだん(ト道之助件の金を仏前へ供える) ろうろう【道之】おとゝ様. 【久八】さあ、【両人】さあさあさあ、浪親切面に現わるれば、親子は顔を ...
うこと, 3 :に折りを籌げる」い-の-る祈る( ,禱る二 5 五】 3 抻仏に講ぃ讓う"神に權を求める,「家内安全を折る」^ (析》心から# 91 する, ... IV 法律や則、命#などを侵すこと"い-び,蕃,靡"】へ—すも〉しおれて^ぐったりすること, 3 呢的になること。,ん心が#譚する」い-びき^ ...
山下壽衛 曼珠沙華滑肌細き莖だちが須臾の嵐に堪へでうつぶすまんじゆしやげなめはだほそくきしゆゆあらした朝の陽が熱増すなべに目にはふれぬほどづ、開く曼珠沙華の花あさひねつまめひらまんじゆしやげはな曼珠沙華.