与 «いっさい‐ほう»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
いっさい‐ほう的用法。与
いっさい‐ほう相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
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詳解摩訶止観天: 定本訓読篇 - 190 ページ
竟にして、一にあらず一切にあらざるなりと解すれば、遍ねく一切に歴るもふかしぎきょ 41 みなこれ不可思議の境なり。ほっしょうむみょう,かついっさいほうおんかいにゅ^ 'と 5 ぞくたいもし法性と無明と合して一切法の陰界入等あるは、すなわちこれ俗諦なり、 ...
一切諸佛及諸佛阿雜多 II 三菝三菩提皆從此 11 出[いっさいしょぶつおよびしょぶつあのくたらさんみやくさんぽだレ、みなこのきょうよりいす]ついっさいしょぶつおよびしょぶつあのくたらさんみやくさんぽだいかいじゅうしきょうしゅつ一切諸法悉皆解脱[いっさいしょ ...
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Bukkyōgo daijiten: - 第 1 巻 - 59 ページ
【一切智忍】いっさいちにん菩薩が妙覚の位において最後の無明を断じ、一切智を 8 ^中道の法において認め知る位。六忍の一つ。丄ハ忍 5 ^【 1 切智無所畏】いっさいちむしょい仏がある事がらをことごとく知つて、自信を得ていることをいう。仏四無畏の一つ。
元来は「一切智人(全知者)のもつ智」という意味であつたが,のちに一行の『大日経疏. ,では「不共の智/一切種智を超える智」であると ... 真言密教はこれをタントラの宗教からとり入れた。〕いっさいのほう【一切の法】一切法に同じ。 I 一切法^ ?〈 1 仏法夢』〉いっさい ...
〔一切智智を表わす比喩〕 1 切智智も、右の一切智と同様に、海(八十華厳三九)、如意宝珠などに^えられ(理趣六度三)、我我所を離れ ... また漢訳仏典では一切法として一切の仏法を意味するに対して、これは無為法を含まないという点に異なりがあ界)と無為法( ...
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澤木興道全集 - 第 1 巻 - 248 ページ
澤木興道 面山和尚の『見聞宝永記』にある話だが、損翁けんもんほ 5 えいきそんに. . . .ということである。円に一切の性に通じ、一法偏く一切の法を含む」くら金持でも凡夫である。この辺の道理を「一性ば身分が卑しくても仏であるし、迷っていればいこへ持ってい ...
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青経巻 「南無妙法蓮華経 朝夕のおつとめ」: 南無妙法蓮華経 朝夕のおつとめ
一切の警聞・群支備の、知ること能わざる所なり。所以は何ナいしょぶハン>ほとけかつ 3 くぜんまくしょぶつしんごん>よぶつ g どうほうぎょう>ゆうみょうしょうじんん、備書て百千萬億無数の諸備に親近し、書くして諸備の無量の道法を行じ、勇猛精進しみつつ ...
( 5 )こんごうしゅいっさいにょらいぼさつさんまやかじさんまじい( ' )いっさいふくうさんまやしん一 7 】し。法性〔なりということが成立する〕。一切の事業性の故に、般若波羅蜜多は事業性なりと、応に知るべほ 5 しょうせいりついっさいじごうしょう《 4 ーゅえはんにや ...
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ぼくら!花中探偵クラブ 4: 学園祭事件と雷太の初恋
花中探偵クラス闘えん、ふ。げき明日、花園学園高校学園祭で、演裏部のだれかに悲劇が起きる。しゅうりょうじこくかいずついんさんじけん学園祭終了時刻までには解況するが、それまではどんなに陰惨な事件になろけいさついっさいほうこくつうほうみちびこれを ...
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Bukkyō daijiten - 42 ページ
この場合、一切智はすべてのものに関して全体的に知る智慧のことで、声聞.緣覚の智慧とされ、#薩が教化のために道の種別について知り尽くす道種智、仏がすべてのものの平!と差別性を知り究める一切種智 1 :一切相智)と区別される。―三眢〈木 8 ?〉一切法 ...
